המאפיין העיקרי באופיו של צ'כוב הוא אינסטינקט חד לכאב של מישהו אחר, חוכמה מולדת של נשמה גבוהה וחביבה. כדי להבין את השקפותיו, מחשבותיו, עליך להציץ לעומק היצירות, להקשיב לקולות הנשמעים של גיבורי יצירתו. הכותב מתעניין באנשים רגילים, בהם הוא מנסה למצוא את מה שהופך אותם למלאים ברוחניות גבוהה.
תולדות הבריאה
בשנות השמונים של המאה התשע-עשרה החל צ'כוב להתפרסם בעיתון New Time המשפיע, שהיה בבעלות A.S. סובורין. יש הזדמנות לחתום על סיפורים עם שם אמיתי. מאז 1887 כמעט כל יצירותיו של הסופר מפורסמות על ידי סובורין. מספרים אלה הכירה רוסיה בצ'כוב.
בשנות ה -90 הכותב כותב רומנים, סיפורים קצרים, מחזות שהם שיא יצירתו, וביניהם "דרלינג". היצירה פורסמה בשנת 1899.
אם כבר מדברים על אב הטיפוס של דושצ'קה, אנו יכולים לומר בביטחון שמדובר בסמל הכללי, סוג של תכונה משותפת לאופי - האם הקדמונית.
בהתלהבות הוא קיבל את סיפורו של L.N. טולסטוי.
ז'אנר, כיוון
צ'כוב ממשיך את מיטב המסורות של הריאליזם הקלאסי, השזורים בטכניקות של נטורליזם גבוה.
הכותב בא במגע עם סמליות, ומחפש בה צורות מודרניות המתארות את המציאות.
"יקירתי" הוא סיפור קצר בנפח, שהמוזיקליות של הצליל מאפשרת לנו לדבר על האינטימיות שלו. הנרטיב מלווה באירוניה קלה שמסתירה חיוך לעג.
מַהוּת
במרכז תשומת הלב ניצבים החיים הרגילים של אולגה סמיונובנה פלמיניקובה. אין תככים עלילתיים.
שני סיפורים נבדלים בסיפור, שניהם קשורים לסיפורו של אולנקה: מצד אחד, "שרשרת התחביבים של הגיבורה", ומצד שני, "שרשרת האבידות וההפסדים". יקיר אוהב את שלושת הבעלים ללא אנושות. בתמורה לאהבתה היא לא דורשת כלום. בלי תשוקה, פשוט לא יכול לחיות. קח ממנה את התחושה הזו - החיים יאבדו את כל המשמעות.
כל הבעלים עוזבים את הארץ הזו. היא מבכה אותם בכנות.
אהבה אמיתית באה אל דרלינג רק כאשר הילד סשה מופיע בגורלה.
הדמויות הראשיות ומאפייניהן
הדמויות והנשמות של גיבורי צ'כוב אינם נפתחים מייד. המחבר מלמד לא למהר לבצע הערכות חד משמעיות של דמויותיו.
- אולגה Semenovna Plemyannikova "גברת צעירה שקטה, טובת לב וחמלה." כל המראה שלה היה "רך": גם מבטה וגם צווארה הלבן. אבל כרטיס הביקור היה "חיוך חביב, נאיבי". היא אוהבת במיוחד, שגורלה גורלה שלוש חיבוקי לב מופיעים בזה אחר זה: היזם איבן קוקין, מנהל מחסן היערות וסילי אנדריך פוסטובולוב, הווטרינר ולדימיר פלאטוניך סמירנין. אולנקה הופכת ל"צלם "שלהם," הד האישה ". נשללת מחוות דעתה, היא תמיד חוזרת על מה שבעליה אומרים. אוהבת מבלי להביט לאחור, דרלינג לא מדמיינת את חייה לבד. וניה, וסצ'קה, ואז וולודצ'קה. היא קראה לכולם "יקירה". נותר לגמרי לבד, הוא אבוד, לא נולדת בראש אחת מחשבה אחת. הריקנות וחוסר הוודאות של העתיד הופכים להיות בני לוויה קבועים לחיים. ורק המראה בגורלה של הילד סשה בן העשר, בנו של סמירנין, "מעניק" לאולגה סמיונובנה אהבה שכובשת את כל הנפש. ניתן להגדיר את המאפיין הכללי של הדמות על ידי המילה הכללית "נשיות", זה מבטא את כל דמותו של דרלינג.
- איוון קוקין. אפיון הגיבור מבוסס על האנטיתזה: הוא מכיל את גן הבידור של טבעולי, אך מתלונן ללא הרף על החיים. מראה ללא תאר: רזה, אומר, פה עקום. גוון עור צהוב הוא סימן לבריאות גופנית ואופי גרגרני. אדם לא מאושר. גשם יורד כל הזמן הוא סמל לבני ערובה של המצב הנואש בגורלם.
- וסילי אנדרייך פוסטובלוב - Plemyannikova השכן. "קול עוצמתי", "זקן כהה". אישיות בלתי נשכחת לחלוטין. הוא לא אוהב שום בידור. החיים יחד עם אולנקה מביטים בפרטים הקטנים: "שניהם הריחו טוב", "הם חזרו זה לצד זה".
- ולדימיר פלאטוניץ 'סמירנין - בחור צעיר, וטרינר. הוא נפרד מאשתו, מכיוון ששנא אותה, אך באופן קבוע שלח כסף לפרנסת בנו.
ערכות נושא ונושאים
- גורל הנשים בחברה תמיד דאג לאנטון פבלוביץ '. הוא הקדיש לה את הדפים הבלתי נשכחים של יצירתו ויצר את דמותה של "אשה צ'כוב",
- הנושא המרכזי של הסיפור הוא אהבה. אהבה לקרובי משפחה, אהבה לגבר ואהבה מצד האם. נושא האהבה הוא המרכזי בחיי דארלינג. הרגשות שלה שקטים, עצובים. הסיפור הוא על יכולתה של אישה רוסיה לחוסר אנוכיות כדי להמשיך ולהציל את חייה.
- אך האם דמויות הסיפור חופשיות לחלוטין בהתנהגותן ובדעותיהן? הכי קשה שאלת החופש האנושי האמיתי, על התגברות על התלות באנשים אוהבים.
- בעיית האושר. האם ניתן לקרוא לאדם מאושר שחי רק לטובתם ולאושרם של בני משפחה וחברים? האם באמת יש צורך לספק להם "אושר" בשיעור משלהם? המחבר מנסה לענות על שאלות אלה בעדינות המובנית שלו.
- הבעיה הפילוסופית של ערך החיים. לאדם יש חובות כלפיה ושמירה עליה. אין צורך להרוס את זה.
- הקונפליקט של החיים והאישיות חסרי המשמעות היומיומיים, שאמור "להרוג עבד בפני עצמו" ולהתחיל לחיות במודע. הגיבורה נאלצת לזרוק את השמחה המנומנמת של הפסיביות ולקחת אחריות על גורלו של מישהו.
מַשְׁמָעוּת
הכותב בדרך כלל לא נותן תשובות מנחמות. לא כל דבר בחיים ברור לעצמו. אך ישנם ערכי פרוזה בהם המאסטר בטוח. מה זאת אהבה? ראשית, תחושה זו מאפשרת לאדם לגלות את פוטנציאל נשמתו. לאהוב אין פירושו להעתיק את חבר הנפש, לחזור באופן עיוור על מחשבותיה, לשלול מעצמו לחלוטין את חופש הבחירה. האהבה מעניקה לאדם אנרגיה בלתי נראית, המאפשרת לו לחלוק עם אהובתו את כל תלאות החיים, כדי להתגבר על הקשיים שנתקלו בהם בדרך. במקום בו אין אהבה אמיתית, החיים אינם אמיתיים לחלוטין - זהו הרעיון המרכזי של הסופר.
אישה היא לא רק אישה אוהבת ואכפתית. היא האם שנותנת לעולם ילד, ממשיכה של המין האנושי. אהבתו של צ'כוב היא תחושה נוצרית עמוקה, ומכאן הרעיון שלו הוא להעניק לדרלינג רגשות שמרוממים אותה, ולא לשעבד אותה בשגרה.
אהבה אמיתית אפשרית רק בעולם המשפחתי. אהבה אימהית מאפשרת לך ללכת מחדש עם הילד לדרך הידע בחיים.
מה זה מלמד?
הכותב מתבונן בדמויותיו בעצב, בתשומת לב ומקווה ששיעורי חיים יהפכו אותם לסובלניים יותר כלפי אנשים אחרים ותובעניים, במיוחד לעצמם.
צ'כוב מעמת את הקורא עם הצורך לבחור את התשובה לשאלה בעצמו. הרעיון המרכזי נמצא בסצינה של "שיעור הגיאוגרפיה": "חלק מהארץ נקרא אי", חוזר אולנקה. "איים" הם גורלות אנושיים, "אדמה" היא העולם העצום שלנו שמורכב מ"איים "משפחתיים. אחרי הכל, רק שם אפשר לחוות את מלוא החיים הגבוהים ביותר ולמצוא את עצמו.
הכותב מלמד שכל אמת ידועה מוגבלת. החיים במגוון הביטויים שלהם "חכמים יותר". הכותבת רצתה שהאדם לא יסתיר ממנה, אלא יוכל לחיות כל רגע שהיא הציגה.