(337 מילים) לרמונטוב היא אחת מדמויות המפתח בספרות הרוסית. ליריקן מדהים, ממשיך דרכו של מסורותיו של פושקין, הוא יצר עולם של תמונות פואטיות מפוארות, שגילמו את מיטב התכונות של המשורר הרוסי ואת הרוח המורדת של גאון אמיתי. מילותיו מגוונות מבחינה נושאית. מחקה בשיריו של ביירון ופושקין בשלבים הראשונים של יצירתו, המחבר היה נלהב מרעיונות רומנטיים. מניעים של בדידות, חופש ומרד הופכים למרכזיים ברבים משיריו.
בדידות על פי לרמונטוב היא בלתי נמנעת, מצבו הטבעי של האדם החותר לחופש מוחלט. הגיבור הלירי של לרמונטוב תמיד לבד במרידתו, אך במאבק מתמיד עם שאר העולם הוא מוצא את ה"אני "האמיתי, ממהר לעמוד בקשיים:" אבל הוא, המורד, מבקש את הסערה, כאילו יש שלום בסערות! " ניכור מהעולם החיצוני, הרצון להסתתר מהמציאות בעולם החופש הרומנטי הופכים להיות הסיבה להתנכרותו של הגיבור: "זה משעמם ועצוב, ואין למי לתת יד ברגע של מצוקה רוחנית ...".
התפלגות הטבע האנושי, הרצון למצוא שלום בעולם האשליות מולידים נושא אחר במילותיו של לרמונטוב - נושא השעבוד. אז המאבק לחופש הופך להיות המניע המרכזי של השיר "מצורי". נפש בודדה המורדת במסגרת המקובלת של המציאות הסובבת, מושיטה בהכרח לטבע, מכיוון שהיא רואה בה השתקפות של רגשותיה המוחצים. נושא הטבע במילותיו של לרמונטוב הוא חלק בלתי נפרד מיצירותיו הפואטיות. הנופים הסובבים אותה במקרים רבים חופפים למצב הפנימי של הגיבור:
מרוסק, מרוסק, גל הלילה,
ולהשקות את ברגה בערפל הערפל.
אני כאן, עומד ליד הים על סלע;
אני עומדת, מהורהרת מהורהרת.
לרמונטוב משרטט בפני הקורא נופים מענגים שהופכים להיות ההשראה העיקרית עבור המשורר. באהבה, בין אם מדובר באהבת המולדת, הטבע או האישה, רבים משיריו פזורים, אולם הם רואים אופי פסימי, אלגנטי. מילות האהבה של לרמונטוב תמיד מלאות עצב ומודעות להתפרקות הקרובה, מודעות לשבריריות האושר: "אני עצוב כי אני אוהב אותך ...".
המניעים של שירתו של לרמונטוב הם מגוונים, אך יחד עם זאת הם שזורים זה בזה מקרוב: הרהורים פילוסופיים על אהבה, בדידות וחופש, חיפוש רוחני מתמשך - כל זה קשור ישירות למגוון שלם של נושאים אחרים, חשובים לא פחות של מילותיו - נושאים של משורר ושירה, אדם וחברה, מוסר ואזרחות.
המורשת היצירתית של המשורר הגדול היא באמת בלתי מוגבלת. תמונות פואטיות מדהימות של לרמונטוב נכנסו לקרן הזהב של הספרות הרוסית, והמשיכו להפתיע ולהדהים את דמיונם של הקוראים.
