המשורר בוריס פסטרנק תיאר את מהות האמנות, ומייעד אותה כך: "מטרת היצירתיות היא מסירות." בכך הוא רצה לומר שהיוצר אינו מנהל ראייה או איש עסקים, אלא כזה שמקריב את עצמו על מזבח האמנות ואינו דורש דבר בתמורה. המחבר נותן לעצמו לממש את ההודעה שנשלחה אליו מלמעלה.
כדי לאשר את נקודת מבטי, אני אתן דוגמאות. גיבור יצירתו של נ 'לסקוב "לפטי" רצה ליצור נס לטובת ארצו. הוא לא חסך מאמץ, עבד ימים ולילות, עד אשר ניחן בפשפשים. תכליתיותו של אדם זה באה לידי ביטוי אפילו בהופעתו: במהלך האימונים, כל שיערו של אדון טולה נקרע החוצה. אך זה לא הפריע לתלמיד בדרך לשכלול מתנתו. ואז הכישורים הפנומנליים שלו היו מועילים לארץ האב: פקודה הגיעה מהמלך עצמו. והגיבור הצליח להפתיע את הזרים עם התוצאה. הבריטים הבחינו בכשרון מדהים אצל המאסטר ואף הזמינו אותו אליו, ונתנו את כל האפשר כדי שהשמאל יישאר איתם. את כל זה הוא השיג בזכות סבלנות, קנאות ודבקות בעבודתו, והכי חשוב - מסירות בדרך לחלום. למרות שלא התקבל בבית, הוא יצר יצירת מופת אגדית שהפכה לסמל למחוננות של העם הרוסי.
בסיפור N.V. "דיוקן" של גוגול הוא צייר גרוע אך מחונן, Chartkov קונה דיוקן קסום, המציג כריש הלוואה. בלילה, יש לו חלום בו הגיבור מהתמונה נותן לו הלוואה. למחרת בבוקר, האמן מוצא כמות גדולה של כסף בטנה. ראשית, הוא רוצה לקנות צבעים, מברשות ולנעול את עצמו בציפייה להשראה, אך אחר כך כוחם של המטבעות מושך אותו לחיים מפוארים. בהדרגה הוא מתחיל לבזבז את מתנתו לחינם, מסכים לצייר את אותו סוג של דיוקנאות מלאכה תמורת תגמול גדול. בהדרגה הוא מגיע לעובדה שהוא הופך לצייר אופנתי, אך יוצר בינוני לחלוטין. בתערוכה הוא רואה תמונה מוכשרת של אמן מוכר ומבין שאז, כאשר לקח את הכסף, עשה עסקה מפלצתית. מאז, בזעם, הוא קונה עבודות מיומנות ומשמיד אותן, אך המתנה האבודה לא חוזרת אליו. העניין הוא ש Chartkov שכח את המטרה האמיתית של האמנות. יחד הוא החל לקחת יותר ויותר מהיצירתיות בעצמו. הוא החל לצייר רק למען ההצלחה, זו הייתה הסיבה לנפילתו.
לפיכך, אני מסכים עם ב 'פסטרנק: מטרת היצירתיות היא להקדיש את עצמי ואת המתנה שלי לאנשים, יופי, אומנות ולא אגירה, תחבושת כסף ותאוות בצע. אמן אמיתי הוא עני וכנה עם העולם אליו הוא מעניק את הישגיו.
