זה לא סוד שיצירתיות דורשת אומץ. אנשים לא תמיד מוכנים לשמוע את האמת משפתיה של המשוררת, לראות חיים אמיתיים על קירותיו של האמן, לקבל מוזיקה, לא כמו שום דבר ממה שהיה קודם. החברה לרוב מגוחכת ודוחפת את היוצר לאמנותו. זו הסיבה בכדי להישאר כנה, אמן זקוק לאומץ. עליו להיות מוכן לקיים את אמונותיו.
דוגמא לכך היא הסיפור מהרומן של M. A. Bulgakov "המאסטר ומרגריטה". הדמות הראשית כתבה רומן מבריק, שתיאר את האירועים המקראיים בדרך חדשה. אבל אתאיזם אומץ רשמית בברית המועצות, איש לא התעניין לחשוב על דת, ולכן הספר לא התקבל בעיתונות, ומחברו נרדף באופן פעיל בעיתונות. המאסטר לא מצליח לעמוד בהתקפה, שורף את הרומנטיקה השנואה והופך לאויב היצירתיות שלו. הוא כבר לא מאמין בעצמו ובכישרון שלו. לאחר שאיבד דיור, הוא מסתיים בבית משוגעים. המחבר מראה בבירור כי לגיבורו לא היה האומץ לסיים את מה שהוא התחיל ולתלות בנטל הכבד של אמנות אמיתית. הוא הציל לפני קשיים ובזמן קלות נטש את מה שחשב כמשמעות חייו. לכן הוא מקבל עונש מהגורל - פרידה ממרגריטה ומונח בבית לחולי נפש.
בשיר "רקוויאם" אנה אחמטובה מעלה גם את נושא האומץ ביצירתיות. בתור לכלא שאלה אישה אחת אם המשוררת יכולה לתאר את כל האימה הזו? השאלה הייתה כפולה, מכיוון שניסיון כזה היה כרוך בעונש חמור מצד הרשויות. כלומר, הייתה בצורה לא רק יכולת יצירתית, אלא גם פיזית, מוסרית, בעלת רצון חזק. ואנה אחמטובה ענתה שהיא יכולה. וכך זה קרה. ב"רקוויאם "היא ללא התפעלות ומבוכה תיארה את הטרור הממלכתי המדמם נגד אזרחיה. הדיכוי נראה דרך עיניה של אם שממתינה לגזר דינו של בנה. האישה תיארה את כל הכאב, את כל הגעגוע, את כל הסיוט של החודשים האלה בכנות ולא פחדה לפרסם בחו"ל. היה לה אומץ לעבוד בתקופה קשה זו.
האומץ של האמן הוא היכולת לדבר בכנות וללא משוא פנים, גם אם אתה יכול לשלם על זה בקריירה, בחופש או בחיים. זו העמדה הבסיסית של האמנות, נקייה מפוליטיקה ומאינטרסים של כל אחד.