הדקויות הפסיכולוגיות ביצירתו של איוון בונין עדיין מעניינות את הקורא, אם כי המציאויות עליהן כתב שקעה בתהום הנשייה. בעיית האצולה הקטנה-מקומית כבר לא רלוונטית, אבל נושא ההתבגרות של אדם, שהוא המרכז הסמנטי של הסיפור "דמויות", הוא גם בלתי נדלה.
תולדות הבריאה
כבר במחצית השנייה של המאה ה -19 פיתחה הספרות הרוסית מסורת של התייחסות לנושא הילדות. לב טולסטוי, סרגיי אקסקוב, מקסים גורקי ואחרים כתבו על תקופת החיים היפה הזו. להסתכל על העולם דרך עיניו של ילד, להבין מה הוא מרגיש וחווה, על מה חלומות אישיות קטנה וטרם מפותחת אך כבר די ייחודית לכך, כל זה מתעניין וממשיך לעניין סופרים. סיפורו של איוון אלכסייביץ '"דמויות" מוקדש לבעיית הילדות.
יצירה זו נכתבה בשנת 1906 והיא הודאה של אדם מבוגר, דוד, לפני אחיינו. לפני שהקורא הוא סיפור בגוף ראשון בשלושה חלקים על מקרה אחד, יותר מדי, אפילו אירוע, מאותן תקופות בהן הילד הקטן ג'ניה רק למד לקרוא, לספור ולכתוב, והחלום הגדול ביותר שלו היה ללמוד במהירות את המספרים.
משמעות השם
מדוע נקרא סיפורו של בונין "דמויות"? החלום ללמוד את המספרים תפס לחלוטין את הדמות הראשית. זה נוצר על ידי המחבר בכותרת הסיפור. עם זאת, זהו יותר מסתם גחמה של ג'ניה הצעירה.
השם "מספרים" הוא סמל לחלום ילדות, ובאותו זמן ניתן לפרש אותו כתפוח של חוסר הסכמה, חפץ שמציב מבוגר וילד בצדדים ההפוכים של הסכסוך, בו קשה מאוד למצוא את הנכון.
מַהוּת
העלילה מתמקדת בסכסוך בין דודו לאחיינו, הילד ג'ניה. הילד, מלא מרץ ללמוד, מבקש ממנו להראות לו את המספרים, אך המבוגר עצלן מכדי ללכת לעיר בעפרונות, והוא מסרב, כל הזמן לדחות את השיעור.
ג'ניה, שנקלעה כל כך להשתוקקות לידע, אינה יכולה לסבול ומתחילה להתנהג באופן פעיל מדי, מה שמרגיז את דודה. התוצאה היא מריבה גדולה, שבמהלכה אף אחד ולא השני לא רוצים להודות בטעותם - ובינתיים זה משותף לשניהם - רק הסבתא עושה ניסיונות ליישב את "הגברים". בסופו של דבר היא מצליחה, וכאשר עברה את הסכסוך הזה, גם הילד וגם המבוגר, לאחר שלמדו ממנו שיעור חיים, התיישב ליד השולחן ועובד על החשבון.
ז'אנר, כיוון, קומפוזיציה
הסיפור מורכב משבעה חלקים, שבכל אחד מהם הדוד עצמו הוא המספר. הוא מתחיל את סיפורו בפנייה לאשתו במילים על מריבה שהתרחשה ביניהם בעבר. כך, המחבר קובע מייד את הנושא שיידון בו. בעזרת טכניקת "התבוננות אל העבר" היוצר הכותב תפיסה מיוחדת של סיפור זה - מאלף, מאלף. במקביל, המספר עצמו מעריך את מעשיו ומסיק מהם מסקנה מוסרית.
יתר על כן, הנאום שלו אינו רק הצהרת אירועים, זהו זיכרון חי; שפת הכותב היא קלה, דינמית ורגשית, בזכותה אנו מזדהים בכנות עם הגיבורים ומנסים למצוא להם תירוץ במריבה זו.
הדמויות הראשיות ומאפייניהן
הדימויים המרכזיים הם כמובן המספר ואחיינו. מערכות היחסים ביניהם מניעות פעולה והופכות לבסיס הקונפליקט של היצירה. למרות העובדה שאנו רואים את כל מה שקורה מצד דודי, מילותיו די אובייקטיביות ומכילות מרכיב של ניתוח.
בחלק הראשון תיאור מאוד נוגע ללב ובו בזמן המדויק של ג'ניה:
... אתה אדם שובב גדול. כשמשהו שובה אותך אתה לא יודע לשמור עליו. אתה לעתים קרובות משעות הבוקר המוקדמות ועד שעות הלילה המאוחרות אינך נותן מנוחה לכל הבית בזעקתך ועבודת הרגליים. אבל אני לא יודע דבר יותר נוגע ללבך, כשאתה נהנית מההתפרעות שלך, הופך לשקט, מסתובב בחדרים ולבסוף, קם ולחץ בודד על כתפי!
מאפייני ג'ניה הוא ילד פעיל, סקרן ואוהב מאוד, למרות שלעתים הוא מוצף בגחמות. דודו אוהב אותו מאוד, בכל פעם שנדרשה ממנו הקפדה וחוסר גמישות, כמו מבוגר, הוא הצטער בטירוף על הילד. עם זאת, במריבה בין שניהם יש חלק ניכר מאשמתו, מכיוון שהוא לא יכול היה להפגין פינוק ורוך בזמן; למעלה מעליו התגאה והתעקשות. זה מאפיין של דוד - אדם רגשי ומהיר מזג, אך קשור בכנות לאחיינו.
בסיפור מופיעים גם אמה וסבתה של ז'ניה, שגם הם לא הסכימו עם זה: האם נמצאת בצד של דודה, וסבתא היא ג'ניה. עם זאת, היא לא נוזלת במריבות, אלא מנסה ליישב אותן. סבתא, כדוגמה לחוכמה והתלבטות, כאדם מנוסה בחיים, מבינה את טיפשותו של מחלוקת זו, ובפינאלה היא רק מצליחה לבסס שלום בין הדמויות הראשיות.
נושאים
נושא הסיפור הוא מערכת היחסים בין ילדים למבוגרים. עבור ילד, כל מה שמסביב הוא מציאות לא ידועה, הוא סקרן ומפתה, ועבור מבוגר המציאות הזו כבר לא מעניינת אותה. התוצאה היא אי הבנה שמובילה לקונפליקט.
הכותב מדגים את תפיסת הילדים את העולם בפני קורא בוגר על מנת למלא את מפרץ אי ההבנה בין בני אותה משפחה. הילדות חולפת, היא נשכחת בקלות, ולכן קשה מאוד למבוגרים להבין ולהרגיש את מה שהילד חווה.
עם זאת, התקופה המוקדמת של החיים היא התקופה החשובה ביותר בה מניחים את היסוד של האישיות. גורל הוריו תלוי בשאלה האם ההורים יכולים להבין את יורשם. דוד חייב בכל דרך לקדם את סקרנותו של אחיינו, הדרך היחידה שהוא יגדל להיות אדם משכיל. עם זאת, יחד עם זאת, לא ניתן לפנק את גחמותיו, אחרת כל האפקט החינוכי של ההארה לא יתפס.
בעיות
בעבודתו, המחבר מעלה את בעיית החינוך, היחסים בין מבוגרים לילדים, את ההבדל בתפיסתם את העולם סביבם. חשובות גם הן שאלות של סקרנות וחלומות של ילדים, הרצון ללמוד ולהתפתח האופייני לכל ילד, שאלות בעלות אופי אנושי, אשר עקשנות ועצלות מפריעות לעיתים לפיתרון רציונאלי לבעיה.
הסוגיות המוסריות של היצירה מצביעות ישירות על חטאות הנצח של אנשים בכל הגילאים: קטגוריות, אנוכיות, אופציונליות וכו '. מבוגר לאורך השנים רק מחמיר את פגמי הילדים ומתמודד עם הילד, ונכנע להתרגשות עצבנית. כשהמחבר מציג כיצד רבותיי מכובדות ברצון נופלות בילדות, המחבר מפנה את תשומת הלב לעובדה שהבגרות נקבעת על ידי היכולת לשלוט על עצמו ולא על ידי גיל.
מַשְׁמָעוּת
הרעיון המרכזי של הסיפור הוא שבטיפול בילדים יש להתנהג בצורה בוגרת. המספרים בקביעת הגיל לא אומר כלום, מכיוון שלאורך השנים אדם לא יכול להשתנות. דוד מתעצבן בקלות, מראה דוגמא רעה לתלמיד גחמני. הוא עשוי להתנהג כגחמני, אבל הוא יכניס אישיות מתהווה לתכונות שליליות עוד יותר כמו עקשנות, מזג, וקטגוריות.
הרעיון הוא שדוד, תחת השפעת חוכמה עולמית, בוחר את הדרך הנכונה מפיה של סבתו: הוא חוזר ומתקן את טעותו, מממש את ההבטחה הזו מזמן. יוג'ין ומורו ממשיכים בשלווה את לימוד המספרים.
מה זה מלמד?
הכותב גורם לנו לחשוב שצריך לזכור ולקחת בחשבון את ההבדל הזה בחוויה ביחס לעולם, מכיוון שילד הוא יצור שונה לחלוטין בניגוד למבוגרים, ודורש גישה מיוחדת. המסקנה היא פשוטה: עליכם לגשת באחריות להתפתחות הדור הצעיר, מבלי להוות דוגמא שלילית.
יתר על כן, הצד הימני לא ניתן להבחין באופן חד משמעי בסכסוך, מכיוון שבסכסוך כלשהו לכל אחד יש את האמת שלהם, אבל כולם טועים במידה מסוימת, ולכן אתה תמיד צריך להיות מסוגל להתפשר ולמצוא אותו. זו המשמעות המוסרית של הסיפור.