כידוע, בתחילה אדם הוא רק דף נייר ריק עליו הורים, סביבה, נטייה גנטית וגורמים אחרים להשפעה מכניסים נגיעות משלו. לכן, לאחר זמן מה אחרי הלידה, הילד רוכש דמות, אופן החזקה, אינדיבידואליות. אז מתי מסתיים תהליך זה ונוצרת אישיות? אני חושב שכאשר אדם מבין את עצמו להיות אחראי לעצמו ולחברה, מתחיל לחשוב וליצור באופן ייחודי.
ברומן "אנחנו" של זמיאטין משועבד החברה לאידיאולוגיה של המיטיב; אין אישים בכלל. כל האנשים הם ממוספרים וחסרים אינדיבידואליות, ומשימתם העיקרית היא בניית אינטגרל על מנת לשלב את היקום. אבודים בערימה הם מאבדים את ה"אני "שלהם, הם קלים לניהול, כמו הילוכים נטולי נשמה. אפילו מספרים חכמים כמו D-503, בכל זאת, אינם חורגים מהיקף קיומם העבדים. ניסיון להשתחרר מכבליה של חברה דומיננטית הפך לכניעה מבישה עבורו. הפנטזיה הורחקה ממנו, וכעת חייו בהחלט לא שייכים אליו. אבל בכל זאת היה לו רגע שבו האישיות שלו התגבשה ונתנה קול. בשיחות עם I-330 הוא נפתח, וצובר את דעתו. הוא חושב בכוחות עצמו, מבין עד כמה מונחת המפלגה העולמית בראשות המדינה.
יוצרים רבים כתבו על התהוותם. אחת מיצירות כאלה היא השיר של א 'ש' פושקין "19 באוקטובר", שהמחבר הקדיש לחבריו - תלמידי ליסאום - פושצ'ין, דלוויג, קיוכ'לפק, גורצ'קוב. בהודעה זו הוא מדגים את רגשותיו ורגשותיו לאורך העונות. בתחילת היצירה, הגיבור הלירי חש עצב וגעגוע מפרידה ארוכה מחבריו, שממנה הופכים זיכרונות משנים עליזות שחלפו בעבר לשמחתו היחידה. במיוחד ניתן לעקוב אחר תחושת הגעגוע בשורות הכוללות אזכור לעובדה שרבים מחבריו אינם עוד בחיים, ועל "האיחוד המקודש" של חברי כיתתו, שנשאר עבור הכותב דוגמא לחברות ייחודית ובלתי ניתנת לשבירה. מצב רוחו של המשורר משתנה רק כשהוא מתחיל לחשוב על פגישות עתידיות שלאחריהן הזיכרונות של חברי הליצ'ום משנים את צבעם הרגשי ומתחילים לחמם את נשמתו. אנו לומדים כי היה זה בליסאום, בקרב צעירים ראויים ואצילים, אישיותו של המשורר נוצרה ורכשה אינדיבידואליות ייחודית. אז, בתנאים רגילים, אנשים מתבגרים בילדותם, לומדים ומתיידדים.
כך נוצרת אישיות עד שאדם מממש את עצמו בבירור בהקשר של החברה והמדינה, ההיררכיה הקולקטיבית והחברתית. קובע סדרי עדיפויות וציוני דרך, הוא לומד להכיר את העולם. כמובן שבתנאי דיקטטורה ובורות, תהליך זה מתעכב, אך בחיים הרגילים הוא מסתיים בנעורים.
