האודיה הראשונה של לומונוסוב - "על לכידתו של חוטין" (1739) - מוקדשת לניצחון על הטורקים. הצבא הטורקי אובססיבי מרשעות גזעית: "האם הגיהינום לא מפר את הכבלים ורוצה לפתוח את הלסת?" אך הרוסים בוערים מאהבה לארץ האם ולקיסרית, ולכן, "כדי למנוע מהנשרים לעוף, אין מכשולים כאלה בעולם." הטורקים המבישים מתביישים בשמש עצמה. החזון של ג'ון האיום ופיטר הגדול מוצג: הם גאים בכך שאנה איבנובנה ממשיכה בעבודתם. המשורר קורא לטורקים להסתמך על גודל הנצחון, אך דבר לא יציל את טורקיה הרשע עצמה: "דמשק, קהיר, חלב תבער; לרהט את צי כרתים הרוסי; הפרת תבייש בדם שלך. " רוסיה בחסותו של אנין פורחת מהויסטולה לסין; האויב אינו מעז לרמוס את השדות "בחיטה, במקום שנזרע שלום"; רועים שלווים שרים שירים על תהילה צבאית.

בזכרון יום הולדתו של איוון אנטונוביץ '(1741), יורש קיסר התינוקות את אבותיו המפוארים, כשהוא מבצע הישג מדהים יותר מאשר הרקולס: בעריסה הוא הביס לא את הנחשים, אלא את "הענק" הרשע (בירון), שרצה "לעלות על כוחה של וישניה". המיתולוגיה המלאה של ההיסטוריה הרוסית נפרשת באוסות המוקדשות לקיסרית אליזבת פטרובנה.

רוסיה נשמרת על ידי אלוהים. למרות שמדי פעם הוא מעביר את כעסו עליה, אך לאחר מכן משנה אותו לרחמים: "אני הייתי הבורא בכעסו של רוסאם, אבל עכשיו האב אורז אותם" (אודה 1742). אלוהים, כמו באוסות קודמים, מוחץ את הכעס, משמיד את כוונות אויבי רוסיה (באותו מקום ובמקומות אחרים). תפילה מוצעת לו: "כי רק המדינות הגדולות נחות, / לאושר של מאות רבות, / קבע כשמש לפניך / וכירח כסא פטרוס." (אודה להולדת פאבל פטרוביץ ')

הגיבורים הגדולים והגיבורות בקרב השליטים הרוסים היו מאז ימי קדם וכעת הם מאירים "מעל הכוכבים" (אודה 1752). עבודתו של הצאר אלכסיי הייתה גדולה במיוחד: הוא הביס את הפולנים והטטרים, "הוא שם את הדין ואת האמת" (אודה להולדתו של פאבל פטרוביץ '). אך דבר לא משתווה למעשיו של פטר הגדול: "בורא העולם ... שלח אדם לרוסיה, דבר שלא שמע מאז ומעולם" (אודה 1747). פיטר נמשל למושיע (ואמו, בחיקוי אם האלוהים, נקראת "מבורכת בנשים" - אודה 1752). הוא שלף את רוסיה מחשכת הבורות, והעניק לה חיים חדשים. הוא הביס את האויבים - "אילף את מלחמות המלחמה" (אודה 1761); הוא הקים צי ושלח למזרח את "קולומבוס הרוסי"; תחתיו, "המדעים האלוהיים הרחיבו את נשקם לרוסיה" (אודה, 1747). אשתו של פיטר המשיכה בעבודתו: "אם חייה היו נמשכים, סקוונה הייתה מתביישת באומנות שלה לפני הנווה מזמן" (שם). השנים שלאחר מכן - שוב שנות החושך, שממנה הושיע אלוהים את רוסיה על ידי סיבובו של אליזבת פטרובנה, "בתו של פטרוב", "שתיקה אהובה" (פירוש השם אליזבת): "הוא הביט לרוסיה בעין עשירה, / וראה את זה עמוק בחושך, / עם ryok כוח: שיהיה אור. / ומהירות. בעל היצור! / אתה יוצר האור אלינו, / שהעלית את אליזבת לכס. " (אודה 1746)

הדממה תחת אליזבת אינה ניתנת לשבירה: היא עצמה היא "עיר הגידור" שלה (Ode 1747); היא מסכלת את המלחמה בלי למשוך את חרבה, ואיתה "מאדים המדמם לא מעז להושיט את ידיה אלינו" (אודה 1748). רוסיה פורחת קלות עם בתו של פיטר (אודה, 1752). מרחביו עצומים: המדינה הרוסית "מותחת את רגליה" על החומה הסינית ו "מניחה את מרפקה" על הקווקז (אודה, 1748). שפע של מלוכה נשפך בכל המרחב הזה. חקלאים אוספים בשלווה פירות ארציים. "אוצרות מלאי אוניות מעיזים לים" מעבר לשקט (אודה 1747). מוקמים מבנים שאינם דומים לפירמידות העתיקות וגני הספירמידה: הם "הקימו אנשים - כאן נבנה האלוהות עצמה." מוזות מפארים בשמחה את המלוכה ואת מעשיה (אודה 1750).

אך היתרון העיקרי של השתיקה האלוהית הוא חסותם של המדעים (Odes 1747 ו- 1750). רוסיה צריכה לצפות להרבה טוב ממדעים. אוצרות האדמה הנסתרים, האוצרות "שבהם הודו מתהדרת". אדמות הצפון העצומות ייבחנו. "קולומבוס הרוסי" החדש יעבור בים הקפוא ויביא את נדיבותה של אליזבת למדינות לא מוכרות במדינות החמות והמדהימות. עושר עצום יזרום מהרי אורל. מכניקה תחפר תעלות ותנקז ביצות; כימיה "אל תוך מעי האדמה ... חודרת את המבט בשנינות", הגיאוגרפיה תראה ערים וכפרים של אליזבת, מבורכת באזרחותה; "מדע מטאורים קלים" ישחרר את כל הדאגות של החקלאים והמלחים.

כדי שרווחת רוסיה לא תתייבש, אלוהים ממשיך בצאצאיו של פטר. נישואיהם של הדוכס הגדול פיטר פדורוביץ 'ויקטרינה אלכסייבנה הם חזרה על האיחוד לשעבר "לשמחת העם הרוסי / פיטר ויקטרינה שוב / סופרת אושר וגזע, / פריגוז'סבו, נוער ואהבה". (אודה לנישואין ...)

כשנולד פאבל פטרוביץ ', פיטר הגדול "נושם את נינו ומשחזר את משפחתו בו." המשורר פונה אל הרך הנולד: "מהות העסק של פטרוב גדולה, אך רבים עדיין מוכנים שתישאר מולך" (אודה להולדת פאבל פטרוביץ '). בעתיד, מסוג הצארים הרוסים "נולד פטר הגדול כדי להאיר את כל משפחות התמותה" (אודה ... להולדת אנה פטרובנה).

נושא תמידי של פליאה אנושית הוא הטבע. לא ידוע לאדם כיצד אלוהים "יצר אותו" בצורה מסודרת, הדליק את הכוכבים, "שמר על הים ברגליה", יצר מגוון של בעלי חיים ומפלצות ("אודה, שנבחרה מאיוב"). ככל שאנו מסתכלים יותר על הטבע, אנו נפגעים יותר: מתקרבים לשמש, היינו רואים "סוללות בוערות חותרות ולא מוצאים חוף" ("השתקפות בוקר ..."); בלילה אנו יכולים לראות כיצד "זריחה עולה מארצות חצות", ואנחנו לא יכולים להסביר תופעה זו ("השתקפות בערב ..."). אין זה מפתיע שהטבע הנפוש חולק את כל האירועים המשמחים בחייה של רוסיה: "גדות הנבה מתיזות בידיהם, גדות מי הבוטניקה רועדות" (אודה 1742).

במילה אחת, לומונוסוב הוא משורר שבשמחה אנוכית שר את גדולתו של האל בטבע ובהיסטוריה.

נעשה שימוש באוסות הבאות של M.V. Lomonosov (המילה "ode" בכותרת מושמטת):

הקיסרית אנה איבנובנה לניצחון על הטורקים והטטרים ולכידת חוטין (1739). בחג הולדתו של הקיסר ג'ון השלישי (1741). עם הגעתה של אליזבת פטרובנה ממוסקבה (1742). השתקפות בערב על הוד מלכותו במקרה של אורות הצפון הגדולים (בערך 1743, נדפס בשנת 1748). ביום נישואיהם של פיטר פודורוביץ 'ויקטרינה אלכסייבנה (1745). ביום הצטרפות לכס המלכות של הקיסרית אליזבת פטרובנה (1746, 1747, 1748, 1752, 1761). לרחמים שהוצגו בצארסקויו סלו (1750). נבחר מאיוב; השתקפות בוקר על הוד מלכותו (נדפס בשנת 1751). בלידתו של הדוכס הגדול פאבל פטרוביץ '(1754). ביום ההולדת ... אליזבת פטרובנה ולידתה של הדוכסית הגדולה אנה פטרובנה (1757).