"טראניניאנקי" פירושו "בנות מהעיר טרכינה". טראכין ("סלעית") היא עיירה קטנה במבואותיה ההרריים הנידחים של יוון, מתחת להר אטה, לא הרחק משער התרמופיל המפואר. הוא רק יודע שהוא חי בשנותיו האחרונות את גדולי הגיבורים היוונים - הרקולס, בנו של זאוס. בהר אתא, הוא קיבל מוות מרצון על המוקד, עלה לשמיים והפך לאל. האשם הבלתי רצוני של מות הקדושים הזה שלו היה אשתו דג'נירה, נאמנה ואוהבת. היא גיבורת הטרגדיה הזו, ומקהלת בנות טרחין היא בן שיחה.

כמעט כל הגיבורים היוונים היו מלכים בערים ועיירות שונות, למעט הרקולס. את האלוהות העתידית שלו הוא תירגל על ​​ידי עבודות כפייה בשירות מלך חסר חשיבות מדרום יוון. מבחינתו, הוא השיג שנים עשר פעולות, האחת כבדה יותר מהשנייה. האחרון היה הירידה אל האדס, העולם התחתון, מאחורי הכלב הנורא בעל שלוש ראשים ששמר על ממלכת המתים. שם, בהאדס, הוא פגש בצלו של הגיבור מליגר, גם הוא לוחם עם מפלצות, החזק מבין הגיבורים הישנים. מליגר אמר לו: "שם, על פני האדמה, הייתה לי אחות בשם דג'נירה; קח אותה כאישה; היא ראויה לך. "

כאשר הרקולס סיים את שירות הכפייה, הוא נסע לקצה יוון להתחתן עם דג'ניר. הוא הגיע בזמן: הנה זרם נהר אחלוי, הגדול ביוון, ואלוהים דרש שדג'ניר תהיה אשתו. הרקולס תפס את האל במאבק, מחץ אותו כמו הר; הוא הפך לנחש, הרקולס קמצץ את גרונו; הוא הפך לשור, הרקולס שבר את קרנו. אחלוי ציית, דג'ניר המציל נסע להרקולס, והוא לקח אותה איתו למסע חזרה.

השביל שכב דרך נהר אחר והמוביל על אותו נהר היה הקנטאור הפרוע נס, חצי סוס חצי איש. הוא אהב את דג'ניר, והוא רצה לחטוף אותה. אבל להרקולס היה קשת והיו לו חצים שהורעלו על ידי הדם השחור של הנחש הידרא בעל הראש ראשים, שהוא ניצח פעם אחת וקצץ. חץ הרקולס עקף את הקנטאור, והוא הבין שמותו הגיע. ואז, כדי לנקום בהרקולס, הוא אמר לדג'נירה: "אהבתי אותך ואני רוצה לעשות לך טוב. קח דם מהפצע שלי ושמור עליו מהאור והאנשים. אם בעלך אוהב אחר, מרחי את בגדיו בדם הזה, ואהבתו תחזור אליך. " דג'נירה עשה זאת, בלי לדעת שדם נסובה הורעל על ידי חץ הרקולס.

הזמן עבר, והיא נאלצה לזכור את הדם הזה. הרקולס ביקר בהיכרותו של המלך בעיר אכליה (מסע של יומיים מטראכין), ובת המלך איולה התאהבה בו. הוא דרש שהמלך ייקח אותה כפילגש. הצאר סירב, והצאר הוסיף בלעג: "לא על פניה היא עומדת מאחורי אחת המשרתת שנים עשר שנים, כעבד מאולץ." הרקולס התרגז ודחף את בנו של המלך מהקיר - הפעם היחידה בחייו שהרג אויב, לא בכוח, אלא בהונאה. האלים הענישו אותו על כך - שוב הם היו משועבדים למשך שנה למלכה החו"ל המומסת אומפייל. דג'נירה לא ידע דבר על כך. היא גרה בטרצ'יין לבדה עם בנה הצעיר גיל וחיכתה בסבלנות לבעלה שיחזור.

כאן מתחילה הדרמה של סופוקלס.

על במת דז'ניר היא מלאת חרדה. כשעזב אותה, הרקולס אמר לה לחכות לשנה וחודשיים שלו. הייתה לו נבואה: אם אתה מת, אז מהמתים; ואם אתה לא מת, חזור ובסוף מצא מנוחה אחרי עמלייך. אבל אז עברו שנה וחודשיים, אבל הוא עדיין לא היה. האם הנבואה התגשמה, והוא מת מאיזה מת, ולא ישוב לחיות את ימיו לבד לידה? מקהלת הטראכינים מעודדת אותה: לא, אפילו בכל החיים יש שמחות וצרות, אבל האב זאוס לא יעזוב את הרקולס! ואז דג'נירה מתקשר לבנו גיל ומבקש ממנו לחפש את אביו. הוא מוכן: שמועה כבר הגיעה אליו כי הרקולס העביר שנה בעבדות באומפלה, ואז יצא למסע נגד אכלי - כדי לנקום במלך הפוגע. וג'יל הולך לחפש אותו תחת Echaly.

ברגע שגיל עוזב, כפי שאכן אושרה השמועה: שליחים מגיעים מהרקולס - כדי לדבר על הניצחון וחזרתו הקרובה. יש שניים כאלה, והם אינם חסרי פנים, כרגיל בטרגדיות: לכל אחד אופי משלו. הבכור שבהם מוביל קבוצת שבויים דוממים: כן, הרקולס שירת את שנתו באומפלה, ואז נסע לאצ'לי, לקח את העיר, כבש את השבויים ושלח אותם עבדים לדג'ניר, והוא עצמו צריך להביא תודה לאלים ויגיע מיד אחריו. דג'ניר מצטער על השבויים: הם היו פשוט אצילים ועשירים, ועכשיו הם עבדים. דג'נירה מדברת עם אחת מהן, הכי יפה, אבל היא שותקת. דג'נירה שולח אותם לבית - ואז השליח השני ניגש אליה. "הבכור לא אמר לך את כל האמת. לא מתוך נקמה שהרקולס לקח את אכליה, אלא מתוך אהבה לנסיכה איולה: דיברת איתה עכשיו, והיא שתקה. " באי-רצון, המסר הבכיר מודה: זה כך. "כן", אומר דג'נירה, "אהבה היא אלוהים, אדם לפניה הוא חסר אונים. חכה קצת: אני אתן לך מתנה להרקולס. "

המקהלה שרה שיר לתפארת האהבה הכל-יכולת. ואז דג'נירה מספרת לטראצ'ינס על המתנה שלה להרקולס: זו האדרת שהיא שפשפה בעצם דם נס כדי להחזיר את אהבת הרקולס, מכיוון שהיא נעלבת לחלוק את הרקולס עם יריבתה. "האם זה אמין?" המקהלה שואלת. "אני בטוח, אבל לא ניסיתי." "יש מעט ביטחון, נדרשת ניסיון." - "יהיה עכשיו". והיא נותנת לשליח ארון סגור עם גלימה: תן להרקולס ללבוש אותה כשהוא יציע חג ההודיה לאלים.

המקהלה שרה שיר משמח לתפארת הרקולס החוזרת. אבל דג'נירה הוא ביראת כבוד. היא שפשפה גלימה עם ציצית צמר כבשים ואז השליכה את הציצי המדמם הזה על האדמה - ופתאום, לדבריה, הוא רתח בשמש בקצף כהה והתפשט על האדמה עם כתם חום-אדום. האם צרה בסכנה? הקנטאור לא רימה אותה? האם זה רעל במקום כישוף אהבה? ואמנם, למקהלה אין זמן להרגיע אותה, שכן גיל נכנס בצעד מהיר: "הרגת את הרקולס, הרגת את אבי!" והוא אומר: הרקולס לבש גלימה, הרקולס שחט את שוורי ההקרבה, הרקולס הדליק אש לעולה - אך כשהמדורה נשמה חום על הגלימה, נראה היה שהיא נדבכת לגופו, נושכת כאבים בעצמות, כמו אש או ארס נחשים, והרקולס נפל לתוך התכווצויות, צעקות מקללות את הגלימה, וזה ששלח אותו. עכשיו הם סוחבים אותו על אלונקה לטראכין, אך האם הם יסגירו אותו בחיים? דג'נירה מקשיב בשקט לסיפור הזה, מסתובב ומתחבא לבית. אימה באימה שרה על הצרה. נגמר שליח - האחות הזקנה, דג'נירה: דג'נירה הרגה את עצמה. בבכי היא הסתובבה בבית, נפרדה ממזבחות האלים, נישקה את הדלתות ואת הספים, התיישבה על מיטת הכלולות והטילה את החרב בחזה השמאלי שלה. זיעה בייאוש - לא הספיקה לעצור אותה. מקהלה באימה כפולה: מותו של דג'נירה בבית, מות הרקולס בשער, מה יותר גרוע?

הסוף מתקרב. הם מביאים את הרקולס, הוא ממהר להסתובב באלונקה בקריאות תזזיתיות: הזוכה במפלצות, החזק ביותר בתמותה, הוא מת מאישה וקורא לבנו: "נקם!" במרווחי הגניחות מסבירה לו גיל: דג'נירה כבר לא שם, אשמתה אינה רצונית, היא הונתה בעבר על ידיה פעם קנטאור מרושע. כעת הרקולס ברור: הנבואות התגשמו, הוא זה שמת מהמתים, והשאר שמחכה לו הוא המוות. הוא מצווה על בנו: "אלה הם השניים האחרונים של בריתי: הראשון - קח אותי להר אטה והניח אותי על מצבת הלוויה; השנייה - כי איולה, שלא הספקתי לקחת לעצמי, אתה לוקח כדי שהיא תהפוך לאמא של צאצאי. " ז'יל נחרד: לשרוף את אביו בחיים, להתחתן עם זה שגורם המוות של הרקולס וגם של דז'נירה? אבל הוא לא יכול להתנגד להרקולס. הרקולס נסחף; איש עדיין לא יודע שמאש זו הוא יעלה לגן עדן ויהפוך לאל. גיל מלווה אותו במילים:

"אף אחד לא נגיש לעתיד לבשל אף אחד, / אך אבוי, ההווה עצוב לנו / וזה מביש את האלים, / אבל זה קשה יותר לזה / שנפל הקורבן הגורלי."

והמקהלה מהדהדת: "עכשיו נחזור הביתה ונלך הביתה: / ראינו מוות נורא, / והרבה ייסורים, ייסורים חסרי תקדים, - / אבל הרצון של זאוס היה הכל."