ספרות הספרים היודעת שמחה מאוד לעזור לקוראיו לזכור את כל האירועים המרכזיים ביצירה לפני השיעור. בשום מקרה איננו ממליצים להחליף את הטקסט המקורי במכירה מחדש שלנו, אך אנו ממליצים בחום להשתמש בו בתבונה רק כדי לרענן את הזיכרון. אגב, אם אתה זקוק לניתוח מלא מלא של יצירה, אז אתה יכול למצוא אותה כאן.
מכירה חוזרת קצרה
פעם התגורר בעל אדמה מטופש, מטופש, ששמו היה אורוס-קוצ'ום-קילדייבייב. הוא חי טוב, בשמחה ובשמחה. היה לו גם בשר וגם לחם, והוא שילם מיסים לאוצר ללא דיחוי. רק דבר אחד לא נתן לו לא שינה ולא מנוחה - גברים צמאיים. הוא שנא אותם בכל נפשו. איך הם מריחים, הם אומרים, את הרגלים שלהם. עצם המראה של הצמיתים הכניס אותו למצב רוח זועם. בעל האדמות עלה אז במחשבה - להתפלל לאלוהים שירחם עליו וימסור את צמיתיו. אלוהים צחק על זה פשוט ולא החל להגשים אותו.
ואז בעל הקרקעות המטופש כעס עוד יותר והכניס מערכת קנסות, הפיץ ריקבון והשפיל את צמיתיו את מה שהאור עליו. ואז התפללו הגברים. אדון היתומים שמע את תפילתם הדומעת "והאיכר בכל חלל רכושו של בעל האדמות המטומטם" לא עשה זאת. יחד עם האיכרים, לשמחתו של בעל האדמות, נעלם הריח המסריח והלכלוך. האוויר היה נקי, נקי. רק שעכשיו חזרו אליו כל החברים שהגיעו אליו כאחד, "אתה בעל אדמה מטופש." קצין המשטרה הגיע ואמר שבגלל הטיפשות של בעל האדמות שלנו, עכשיו "בבזאר אתה לא יכול לקנות חתיכת בשר או קילו לחם." אבל האדון לא טרח. למרות שהיה מעט מפוחד, והוא החל לאכול פחות, הוא המשיך לעמוד על אדמתו.
עבר זמן ובעל האדמות המטופח החל להשתולל. האחוזה הייתה גדושה בעשבים שוטים, חיות בר החלו לקצב את האדמות. בעל אדמה פראי והחל לצוד אותם אחר אוכל. הדוב החל לבקר אותו כחבר ותיק. "הוא אפילו איבד את היכולת להגות קולות רהוט ורכש קליק מנצח מיוחד, האמצע בין שריקה, סינון ונביחות. אבל הזנב טרם רכש. "
לבסוף, נודע לרשויות המחוז כי הזדמנות כזו מתרחשת והתחייבו לתקן את העניין. וכאן לאירוע טס נחיל שלם של גברים בסמוך. אז הם נאספו, ואז הועברו לאחוזה פראית. ומיד הכל התחיל להשתפר - גם לחם וגם בשר הופיעו בשוק. וכסף התחיל לבוא שוב לאוצר. לא ללא קושי נתפס המאסטר המטומטם, מכובס, והעיתון ווסט נלקח משם.
ואז האירוניה מודיעה לנו באופן אירוני שבעל הקרקע עדיין חי. הכל נמצא גם באחוזתו, הוא מגלה סבלנות מפוארת, הם נדירים רק מכפייה, שטיפה, ולעיתים גם מו.
מָשׁוֹב
סיפור סיפורו של Saltykov-Shchedrin "בעל האדמה הפרוע" נראה לי מאוד מאלף וחכם. זה עוזר לנו, אנשים מודרניים, להציג בצורה ברורה יותר ומלאה יותר את תמונת המצב של הצמיתים ברוסיה הצארית. יש להדהים עימם ואולי אפילו לחלוק איתם מעט את כל הנטל הנטל הכבד שהם נאלצו לשאת במשך מאות שנים של עבדות. מצבם של איכרים מנוגד מאוד לחיי בעלי האדמות. שהם טיפשים, עצלנים, חסרי אונים. ופשוט אסיר תודה על מי שמקיים "חיים מתוקים". ללא "האיכרים" בעלי האדמות אינם מסוגלים לבצע אפילו את העבודה הפשוטה ביותר, ההיגיינה האישית היסודית הופכת לעבודה בלתי נסבלת עבורם. האיכרים שומרים על האחוזה כולה, ואיתה את כל המדינה. בנוסף, המחבר רומז לנו באופן דו-משמעי שה 'עצמו מבחין בכך, ומבין את חומרת מצבם של האיכרים. לכן הוא שומע את תפילותיהם, ובעל האדמות מתגעגע ואפילו צוחק עליהם.
אני מאמין שהיצירה "בעל אדמות פראיות" יכולה להיות רלוונטית בזמננו. כן, צמיתות בוטלה מזמן, אבל גם עכשיו ישנם אנשים שבאופן מוחלט לא יודעים להעריך את העבודה של אנשים אחרים. אכן, בעולמנו, כל יצירה חשובה, גם אם מדובר בעבודה של איש מכירות או מנקה. עלינו להיות אסירי תודה על כל יצירה, מכיוון שללא האנשים שמספקים את חיינו כולנו היינו הופכים פראיים. זה העולם המודרני שלנו.
יש עוד מחשבה מאלפת אצל בעל האדמות הפרוע. זה נוגע בעקשנות הבלתי מעורערת של בעלת האדמה בהחלטתה להיפטר מצמיתים. כל אדם שפוגש אותו מספר לו כמה הוא טיפש; אפילו הדוב איתו בעל הקרקע מתיידד, מספר לו על זה. אולם בעל המקרקעין רואה בכך את מטרתו הקדושה שלא להיפטר. הוא חושב שיום אחד, בגלל החלטתו הגאונית, הוא יקבל את תפקיד השר. הוא אומר: "להיות תקיפה ולא להסתכל!" אני חושב שסלטיקוב-שטדרין רצה להראות לנו עד כמה נקודות המבט יכולות להיות מגוונות. מה שנראה לאדם טוב יכול להיות סיוט אמיתי עבור אחר. ולפעמים אתה צריך להקשיב לדעות של אנשים אחרים ולשנות את התוכניות שלך. המטרות שלנו צריכות להיות מועילות לעולם, ולא רק להיות גחמה עיוורת, הנשענת רק על נקודת מבט אחת של אדם בעל אינטליגנציה נמוכה.
אבל יותר מכל אהבתי את הסיפור של סלדיקוב-שטדרין בכך שהוא באמת אירוני ויכול להצחיק את הקורא שלו. ואכן, כשאנחנו צוחקים על חטאים, המשמעות היא שהשארנו את הפתחים הללו בעבר.
המחבר מלמד אותנו להיות חכמים יותר, ללמוד כל הזמן משהו חדש. וכמובן, תוכלו לדאוג לעצמכם בכל מצב.
כללי אריכות ימים
