ברטולט ברכט, כצעיר, לא האמין שהוא יכול להפוך לסופר מפורסם ומצליח, אך הוא ידע את ערך הכישרון שלו. בצעירותו הוא דיבר על עצמו שהוא יכול לכתוב ולהלחין מחזות טוב יותר מרבים, אך הודה בעצלנותו. לא חשבתי שזה יתפרסם. ברכט היה נאמן לעיקרון שלו לומר את האמת, לא משנה מה זה היה. שום צורה של ביטוי לא תוכל להכביד על סופר מצטיין, בין אם זה פרוזה, שירה או מחזות דרמטיים. וזה הופך אותו לסופר גדול באמת. מאמר זה יתמקד בשירתו.
דמותו של המשורר
במוחו של הקורא, המשורר מופיע בדרך כלל כאישיות בהירה ומזעזעת, המסוגל להתנהג באומץ ובאומץ. וברט ברכט עולה בקנה אחד עם השקפה זו. מספיק לזכור שבצעירותו הוא אהב לנגן את שיריו בגיטרה בבתי קפה גרמניים, מוקפים במעריצים, והכי חשוב, מעריצים. פעם אמר סופר:
למחשבה חזקה אחת אני מוכן להקריב כל אישה. כמעט כל. אבל המחשבות, למרבה הצער, הן הרבה פחות מנשים! - לכן ברכט מנסח את אחד מעקרונותיו הבסיסיים.
אי אפשר שלא לשים לב למילות האהבה של ברכט. קשה למצוא משורר ששיריו הרומנטיים יהיו כל כך מגוונים. תוכלו גם להיפגש עם רישומים של ברכט ומלנכוליה, זהו "ההיזכרות של מארי א '", שם הגיבור משווה רגשות עבר עם ענן שחי רק רגע. בשיר "סודות האהבה", ברכט מתלהב יותר, תוך שימוש באלגוריה, מתאר שתי דרכים: המאהב והאהוב. אבל לסופר יש גם שירים שונים לחלוטין, נועזים וישירים, שבהם אין ויתורים אסתטיים. בין סונטות כאלה ניתן למצוא את "על הצורך בקוסמטיקה", שם נמצאים השורות הבאות:
באישה שמסתירה דמות, אני רוצה לומר:
שפמנון כפול הוא חצי שפמנון מת.
אתה יכול לראות את פניה רק בשולחן,
שם הבעל מסכים בכלל ללקק אותו.
היא תיכנע אליו במהירות, מי יד
מחוספס מחוספס תפס את חזה,
עוצם את עיניו ונעמד מתחת לקיר,
בלי אימה לפני אלה שהפכו לבובה.
(לפי א 'רביקוביץ')
תרגומים
הכותב, שבא לידי ביטוי בצורות ספרותיות רבות, אינו מתעלם מתרגומים. ברכט התעניין בשירה סינית, אנגלית, צרפתית. המחברים האהובים עליו היו שייקספיר, ורליין, לי בו. העניין בסופרים אלה אינו מקרי: עבודותיהם היו בקנה אחד עם רעיונותיו של ברכט עצמו. שירים של משוררים אחרים נשלטו ככל האפשר על ידי המתרגם, מה שאפשר להעביר לשפת האם שלהם כדי להפוך אותם לדומים ככל האפשר ליצירות שלהם.
אחת הדוגמאות הבולטות ביותר היא השיר "מיין איינציג '" ("היחיד שלי") של הסופר הטורקי נ. היקמת. זה באופן אורגני עומד בקנה אחד עם כתביו של ברכט, שם הוא מתאר את החיים ללא קישוטים ומסרב להתנחם באשליה, כמו ב"התעורר בשעות הבוקר המוקדמות ". לפיכך, דמותה של מיין איינציג 'מבינה כי אהובתו תוכל לחיות לאחר מותו, לא משנה כמה היא אוהבת אותו. וגיבור השיר "מתעורר ..." מצליח לשמוח שאפילו לאחר מותו הקומיות לא יפסיקו לשיר.
שיטה יצירתית
השיר עבור ברכט היה סוג של כלי ליצירת אינטונציה אינדיבידואלית, הצליל הנדרש של השיר. כדי להזמין את הקורא להיגיון, המשורר בוחר צורות קלאסיות. לדוגמה, סילבה-טוניק עם חריזה רגילה, סונטה. הכותב משיג את ההשפעה הרגשית הבולטת ביותר על הנמען בעזרת פסוק חופשי, לוליבר, תוך שימוש בקסם של רמיזות וגיבורים גרמניים. יש לציין גם את המגוון הז'אנרי של שירת המחבר. כל יצירתו של הכותב, לא רק הצד הפואטי שלו, תמיד הייתה קשורה למוזיקה. לא בכדי נקרא האוסף הראשון שלו "שירים לגיטרה לחברים". תכונה זו, בשילוב עם חקר השירה מימי הביניים, עוררה עניין בברכט בז'אנרים של בלדות, שירי אהבה.
ברכט לא השתתף בלחימה של מלחמת העולם הראשונה, אך עבד בבית חולים. הוא היה אמור לראות צד אחר לגמרי של המלחמה, שבא לידי ביטוי גם בעבודתו. לדוגמה, הדבר משקף את Legende vom toten Soldaten (אגדת החייל המת). הבלדה הזו לא רק ייחודית מכיוון שהיא משקפת את מציאות המלחמה של ראשית המאה העשרים, אלא מתייחסת גם למניע של הלוחם שקם לתחייה, שתוארך למסורותיהם של היינה ובורגר.
המחבר לא היה ביישן להשתמש באוצר מילים מופחת. האני מאמין שלו הוא כנות, כנות, ישירות. כל זה מזכיר כי ב. הוא היורש של האקספרסיוניזם הגרמני. המילה המילולית המדויקת ולא נקייה היא שיכולה לבטא רגש, לתאר את החוויה. כזה הוא מעגל השירים "מקורא העיירה", בו ברכט מתאר את קשיי ההישרדות בתנאים חברתיים קשים מאוד. כאן, ההצהרה היא דרך להתנגד למשטר הנאצי, מכיוון שהשירים מלאים בתיזות חסרות בושה וביטויים גסים, לפעמים בלתי ניתנים להדפסה.
נושאים ומניעים עיקריים
בשנות השלושים של המאה ה- XX בגרמניה היה מצב פוליטי קשה. ברטולד ברכט לא יכול היה להיות תומך במפלגה הנאצית, מכיוון שהוא נאלץ להגר. הכותב היה מודאג מאוד משנות גלותו. לנושא זה יש מקום מיוחד בעבודתו. המניע של המולדת הנטושה הופך את המשורר לקשר לסופרים רבים, מלוקריטיוס ועד בני דורו. דוגמא לכך היא השיר "גלות משוררים":
להומרוס לא הייתה מולדת,
ודנטה נאלץ לעזוב את שלו.
לי בו וד פו פו שוטטו במלחמות אזרחים,
נהרג שלושים מיליון.
האירופידס איים על תהליכים
ושקספיר הגוסס סגר את פיהם.
פרנסואה וילונה ביקר לא רק על ידי המוזה,
אבל גם המשטרה,
"יקירתי" לוקרטיוס
ניגשתי לקישור,
כמו היינה, כאילו
ברכט מתחת לגג הסגד הדני.(תורגם על ידי ש 'גורודצקי)
שירתו של ברכט היא פתטית. זה לא רק משמש ביטוי לרגשותיו של הסופר, אלא גם לשופר של העם, כלי נשק המסוגל להילחם בעריצות וטוטליטריות. הפלטה הפואטית של ברכט היא מגוונת, יש אהבה, ומילים פילוסופיות ואזרחיות. ולכל אחד מההוראות יש אישיות בהירה משלו במסגרת המסורת של ברטולד ברכט.
