נובלה מסייגורו מהימג'י
בנמל גדול ורועש על שפת הים, בו עומדים תמיד כלי שייט בחו"ל עשירים על המזח, התגורר בין הייננים איש בשם איזומי סיג'ורו, חתיך עליז ומשגשג, שמציפורניו הצעירות ביותר יצא לדרך שמחות האהבה. אופנתיות עירוניות גברו עליו ברגשותיהם, קמיעות עם שבועות שנצברו ממנו באלף צרורות, מנעולי שיער נשי שחור ארוגים בצרור גדול, תווי אהבה נערמו בהר, וכריכות מתנה עם הירוגליפים שנפרקו בערימה מונחת על הרצפה. נמאס מהמתנות של סיג'ורו, והוא זרק אותן במזווה, ועל הדלתות הוא כתב: "מזווה של אהבה." הוא התקרב עם גטר בשם מינאגאווה ושרף את חייו יחד בעליזות: במהלך היום הם סגרו את התריסים והמנורות הדולקות, סידרו בביתו "מדינה של לילה נצחי", הזמינו לובשי בית משפט והשתעשעו עם הבדיחות והעוויתות שלהם, שרו מצמדים מגונים על המוטיב של לחשים בודהיסטיים, גט מאולץ ישר וצחק מהמבוכה שלהם. ציפוי היה לקיומם בגלל קלות דעת שכזו. אביו של סיג'ורו הגיע במפתיע ובאופן בלתי צפוי, וכשראה מה בנו עושה, הוא כעס מאוד, ואפילו בבית האהבה הם לא היו מרוצים מהתנהגותה של מינאגאווה. הצעירים היו עצובים, מעוותים והחליטו להתאבד כפול, אך סייגורו נגרר בזמן ונשלח למקדש, ומינאגאווה בכל זאת התאבד. העצב אחז בכולם, זמן מה קיוו שהם יצילו אותה, אבל אז אמרו: הכל נגמר. זייגורו, שחי במקדש, זמן רב לא ידע דבר על מה שקרה, וכשנודע לו על מותה של מינאגאווה, הוא ברח בסתר מהמקדש. הוא מצא מקלט בביתו של קוימון העשיר, ומכיוון שכבר לא רצה לחשוב על אהבה, הוא התחיל לעשות עסקים בסדר אחוזה עשיר אחד, ובסופו של דבר הבעלים בידיו הפקיד את כל הונו. לקימון הייתה בת בת שש-עשרה, O-Natsu, שכבר חשבה על אהבה. ביופי, היא יכלה להשוות להטרו המפורסם משימאבר, שבמקום מעיל נשק לבש עש חי על קימונו. ברגע שהוא נתן לסייגורו משרתת לשנות את חגורתו הישנה, היא קורעת אותה לגזרים, ויש עשרות מכתבי אהבה ישנים, כה נלהבים! קראתי וקראתי אותם ל- O-Natsu והתאהבתי בסייגורו. היא איבדה לחלוטין את ראשה, אותה, את חג הבון ההוא, אותה השנה החדשה, את שירת הקוקיה, את השלג הזה עם שחר - שום דבר לא שימח אותי יותר. המשרתות ריחמו עליה בלי סוף ואז כולם התאהבו בסייגורו. התופרת הביתית דקרה את אצבעה במחט ודם וכתבה מכתב על אהבתה, העלמה השנייה המשיכה להביא תה לחנות כל הזמן, אף שאיש שם לא דרש זאת, האחות החזיקה את התינוק בידיו של סייג'ורו. תשומת לב כזו הייתה נעימה ומעצבנת אותו, הוא שלח את כל המכתבים עם כל מיני תירוצים. או-נאטסו גם העביר אליו מסרים נלהבים, וסייגורו נפל בבלבול, כלה עמדה ביניהם וצפתה בדריכות כדי שאהבתם לא תלהבה.
באביב, דובדבנים פורחים בהרים, ואנשים עם ילדים ונשים, לבושים, מפורקים, ממהרים להעריץ את המראה היפה, ולהראות את עצמם. חביות יין היו לא מעובדות, יפהפיות ישבו בטיולונים והסתתרו מאחורי הווילונות, עוזרות המשרתות שתו יין ורקדו, מזנונים ביצעו ריקודים במסכות אריות. O-Natsu לא הופיע בפומבי, לא הופיע בהופעה, המטופלת דיברה והסתתרה מאחורי הווילון שנמשך ממש שם, Seijuro הבחין כי O-Natsu היה לבד והחליק לדרך הצדדית שלה. הם אוחזו זה בזה בידיים ונשכחו מרוב שמחה, רק ליבם רעדו על פי. כשסייגורו הופיע לפתע מאחורי הווילונות, הופרעו פתאום מזנונים בהופעה, ואנשים הופתעו.אבל אובך הערב כבר התעבה, וכולם נפרדו, אף אחד לא הבין שההופעה מכווננת, ובמיוחד כלתה - אחרי הכל, היא לא ראתה שום דבר מעבר לאפה!
סייגורו החליט לגנוב את ONATSA ולברוח איתה לקיוטו, הם מיהרו לתפוס סירה שטה לפני השקיעה. ברגע שהפליגו בסירה מלאת כל מיני אנשים - היה מוכר, ואלוהן, וגלגנית, וצורח, הם פשוט יצאו לים, כאשר נוסע אחד צעק שהוא השאיר את תיבת הדואר שלו עם מכתבים בבית מלון, והסירה פנתה לאחור, ו סייג'ורו כבר חיכה, תפס, קשור בחבלים ונלקח לחימג'י. סייג'ורו התאבל, חשש לחייו ופחד מחייו של O-Natsu. בינתיים, היא התפללה לאלוהות במורו להארכת ימיו של סייגורו. ואז אלוהים הופיעה בפניה בלילה בחלום והעניקה לה הוראה נהדרת: "שמע, ילדה, כולם כאן מתחננים אליי: או תני לי כסף, ואז תני לי בעל טוב, ואז תהרוג אותי, הוא מגעיל אותי, ואז תן לי אף ישר ואחיד. הבקשות קטנוניות כל כך, גם אם מישהו אחר איחל משהו אחר, אבל האלוהות לא יכולה לעשות הכל, לא הכל דומיננטי. אז הייתי מציית להורי ומקבל בעל טוב, ולכן נכנעתי לאהבה ומעתה לאיזה סבל אתם חווים. ימיכם יהיו ארוכים, אך ימי סייגורו ספורים. "
ובבוקר התברר שאביו של או-נאטסו הפסיד הרבה כסף, סייג'ורו הואשם בכל דבר, והוא קיבל מוות בראש חייהם וכוחו. ואז בקיץ ניערו שמלת חורף ומצאו את הכסף הזה במפתיע.
O-Natsu לא ידעה על Seijuro במשך זמן רב, אבל פעם הילדים התחילו לשיר שיר מצחיק מתחת לחלונה - וכמעט על הוצאת להורג של יקירתה. מוחה התבלבל, היא יצאה לרחוב והתחילה לרוץ ולשיר יחד עם הילדים, ולכן ריחמה ישירות להביט בה. המשרתים שלה, אחד אחד, השתגעו גם הם. לאחר שחזרה להכרה, O-Natsu החליפה את שמלתה בת השש עשרה לקאסוק נזירי, הציעה תפילות, קרעה פרחים והניחה אותן לפני מזבח הבודהא, קראה סוטרות כל הלילה על המנורה. הכסף שנמצא בשמלה נתרם על ידי אביו של O-Natsu כדי להזכיר את נשמתו של Seijuro.
סיפור קצר על קופר שפתח את ליבו של האהבה
לחיי אדם יש גבול - לאהבה אין גבול. היה אדם אחד שידע את תמותת הווייתנו - הוא הכין ארונות קבורה. אשתו לא הייתה כמו אשה כפרית - עורו היה לבן, ההילוך שלו היה קל, כאילו רגליו לא נוגעות בקרקע. מגיל ילדותה שימשה כמשרתת בבית אחוזה, הייתה מרופדת במהירות - היא יכלה לרצות גם את הפילגש הזקנה וגם את הצעירה, כך שבקרוב הפקידו לה את המפתחות למנחות. פעם, בסתיו, הם התחילו לסדר את הבית, לבשו שמלת קיץ, לנקות ולהאיר את הבית מלמעלה למטה. הם גם התאספו כדי לנקות את הבאר מחוץ לגדר, שלא סתם הוציאו אותה מאלוהים: עלי כרוב עם מחט תפירה מוכנסת, סכין, ציפורן, סינר ילדים טלאי, והפצירו בקופר להניח מסמרות חדשות על החישוק התחתון של בית העץ. הקואופר החל לתקן את החישוק, ולהסתכל, ליד הסבתא התעסקה בשלולית שליד הלטאה החיה, והסבתא אמרה לו שהלטאה הזו נקראת שומר הבאר, ואם אתה תופס אותה ושורף אותה בטבעת במבוק, ושופך את האפר על ראשו של זה שאתה אוהב ואז היא תתאהב בך ללא זיכרון. והקואופר אהב את העוזרת המקומית בצעד קל O-Sen. הסבתא הבטיחה לקופר שיתעלל אותו מתוקה, והוא ירה כמו מדורה והבטיח לה משלוש תיבות.
ובתממה פעלו שועלים וגרגולים, שהיוו השראה לפחד בקרב התושבים, מכיוון שאין דבר גרוע יותר מווארובי זאב שגוזלים חיים מאנשים. בלילה חשוך אחד, הזקנה השובבה שהבטיחה להפוך את המשרתת הגיעה בריצה לשערי הבית בו שירת או-סן והפכה כל מיני סיפורים, הם אומרים, היא פגשה גבר חתיך, צעיר וגאה שנשבע לה אהבה לוהטת לאו-סן, ואם היא לא התחתנה איתו, איימה למות ואחרי מותם של כולם בבית זה להחליט.ואז האדונית הזקנה, מבוהלת, אמרה שאם כן, ואהבה סודית כזו אינה נדירה בעולם הזה, אז תן לאו-סן לקחת אותו, אם הוא אדם הגון, הוא יכול להאכיל את אשתו ולא משחק הימורים. כן, והסבתא, שניצלה את הרגע, שרה את או-סן על הגבר הצעיר והיפה, שהיא לא נתנה לה מעבר, היא ביקשה הכל, והיא, בלי יכולת לשאת את זה, ביקשה מהסבתא לארגן תאריך. הם החליטו שהם ייצאו ביום האחד-עשרה לעלייה לרגל באייס, ובדרך ...
הגיע הזמן שהתזזית תפרח, המארחת הורתה להכין הכל להתפעלותם מוקדם בבוקר: או-סנג הניח שטיחים בגינה, התקין עליהם מושבים מיוחדים, הניח סירי תה ועוגות אורז בקופסאות, עטיפות מוכנות, חגורות סאטן רחבות, הכין את תסרוקת הגברת, בדקתי אם למשרתים היו טלאים בבגדיהם, כי מהבתים הסמוכים הם גם יבואו להתפעל מפריחה. או-סן, בינתיים, עלתה לרגל עם סבתה, ואפילו עובדת מהבית, שמזמן הייתה נוף של המשרתת, יצרה איתן קשר. בדרך, כמוסכם, הצטרף אליהם משתף פעולה, והכל יהיה בסדר, אך העובד התקוע היה בלתי הולם לחלוטין. התמקמנו במלון למשך הלילה. או-סנג והקואופר רצו לדבר על ענייני לב, והעובד נמצא בשמירה, ער, מתחיל שיחות, אבל כחטא, הוא פשוט הכניס שמן ציפורן בכיור ומפיות נייר, אבל שום דבר לא יצא מזה. כל הלילה הם בנו זה את זה קלעי אהבה, אבל שניהם לא קיבלו את זה. בבוקר, ארבעה מהם ישבו על סוס אחד והלכו למקדשים, אך איש אינו חושב על המקדשים: או העובדת תצמיד את או-סן באצבעו, או שהיא תשתף אותה בחבית, והכול בסתר ובשקט. אבל בעיר, עובד הלך לחבר, והעניינים נהיו מתוקים, סבתא או-סן הביאה משתף פעולה בחנות אצל מוכרת ארוחת הבנטו. העובד חזר למלון, או-סן וסבתו כבר תפסו עקבות.
הם חזרו מהעליה לרגל בנפרד, אך המארחת עדיין כעסה, חשדה שהעובדת התמימה הייתה מעשה רע ונסעה משם, אך העובד לא נכשל, קיבל עבודה אצל המוכר באורז בקיטאמה והתחתן עם אחד השרמוטים שם, חי בעצמו, על או-סן ו שכחתי לחשוב. באשר לאו-סן, היא לא הצליחה לשכוח את אהבתו של הקופר לזמן קצר בחנות מוכרת ארוחת הבוקר, היא הייתה מוחלשת ונגעגעת, רגשותיה היו מבולבלים. ואז החלו צרות בבית: ואז ברק פגע בגג, ואז התרוקן התרנגול בלילה, ואז התחתית נפלה מדוד גדול. הם קראו לסבתא ערמומית, ולוקחים אותה ואומרים שקופר זה מחייב את או-סן. זה הגיע לבעלים עם האדונית, והם התעקשו לתת O-Seng לקופר. הם הורו לה את השמלות שהיו צריכות להיות לאישה נשואה, השחירו את שיניה למען יופי, בחרו יום נוח, נתנו להן חזה לא צבוע, סלים, שתי גלימות מכתפי אדוניה, רשת יתושים - במילה אחת, חבורה של טוב. והם נרפאו בשמחה, הקופר היה חרוץ ואו-סנג למד הרבה, אריג פסים מבד וצייר אותו בצבע סגול. והיא באהבה מאוד על בעלה, בחורף הוא חימם את האוכל שלו, בקיץ הוא התאהב במאוורר. נולדו להם שני ילדים. ובכל זאת, נשים הן מדינה הפכפכה, הן יראו את המחזה מאלה שהכניסו לדוטונבורי, וכולם לוקחים את זה בערך נקוב. דובדבנים יפרחו, ויסטריה תפרח, תיראה והיא כבר הולכת עם איזה גבר חתיך, היא שכחה מחסכנות, היא מסתכלת על בעלה בעוז. לא, זה לא קורה במשפחות אצילות, נשים תמיד נאמנות לבעליהן עד המוות ... למרות שמדי פעם קורה שם חטא, ושם נשים הופכות לאוהבות בצד. אבל אתה תמיד צריך לפחד מהדרך הלא נכונה.
כשהייתה בבית הגבירה לשעבר של או-סן נערכה אזכרה מפוארת, כל השכנים באו לעזור, ואו-סן הגיעה, היא הייתה אומנית בעבודות הבית. היא החלה להניח יפה פשטידות ואפרסמונים על צלחת גדולה, ואז הבעלים התחיל לקחת את הכלים מהמדף העליון, והוא הפיל את או-סן על ראשה, שיערה היה פרוע, האדונית ראתה את זה, קינאה, אמרה שהתסרוקות פשוט לא התפרקו.או-סנג התרגז על הפילגש בגלל השמצות כאלה והחליט לנקום: באמת לפתות את האדון, למשוך את אפה של הפילגש. היא קראה לבעלים לביתה בלילה, הקופר ישן בשקט, המנורה שלו כבה זמן רב, אך כששמע לחישה הוא התעורר ומיהר לאוהביו. הבעלים מיהר לנהל את מה שאמא ילדה, ואו-סנג - מה עליה לעשות, איך לברוח מבושה: היא לקחה אזמל וניקבה את חזה, גופה המת חשוף לבושה. שירים שונים הולחנו עליה, ושמה התפרסם בכל רחבי הארץ, עד הפרובינציות הרחוקות ביותר. כן, אי אפשר לברוח מהגמול על מעשים רעים.
סיפור על מהדר לוח שנה שקוע בטבלאותיו
היום הראשון של הירח החדש בשנת 1628 הוא יום המברשת המאושרת. כל מה שנרשם ביום זה יביא מזל טוב, והיום השני - יום האישה, מאז ימי קדם מבינים את מדע התשוקה ביום זה. אישה יפה חיה באותה תקופה, אשתו של יוצר הלוח, היא הייתה יפהפייה במראה, כמו הדובדבנים הראשונים שעמדו לפרוח, שפתיה דמו למייפה אדומים בהרים בסתיו, גבותיה יכלו להתווכח עם מגל הירח. היו הרבה שירים עליה, בבירה היו הרבה אופנתיסטים, אבל איש לא יכול היה להשוות אתה. בכל פרשת דרכי הבירה דובר רק בארבע המלכים שהם פלוגות של קולבים צעירים, בנים להורים אמידים. היה להם כיף כל היום, להתמכר לאהבה, לא לפספס יום אחד, הם נפגשו עם שחר עם גיישה בשמברה - רובע כיף, בערב הם נהנו עם השחקנים, זה אותו דבר עם הגברים, הנשים! פעם ישבו במסעדה והביטו בנשים שעברו במקום, וחזרו להתפעל מהפרחים. אבל נשים הגונות הפליגו באלונקה מאחורי הווילונות, ופניהן לא ניתן היה להבחין, למרבה הצער. ומי שרץ על פניהם כשלעצמם לא יכול להיקרא יפהפיות, למרות שהם גם מכוערים. ובכל זאת הם העבירו את הדיו, המברשות, הנייר והתחילו לכתוב, תוך ציון כל היתרונות: איזה צוואר, אף, אבל איזה בטנה על שכמייה. לפתע, איזו גברת יפה פותחת את פיה, ואין שם מספיק שן, כמובן, יש אכזבה אחת. יופי אחד אחרי השני מתרוצץ, צעיר: השמלה התחתונה צהובה, ואז עוד אחת - על הנקודות הלבנות הסגולות, והעליונה מסאטן עכבר עם רקמה עדינה - דרורים עפות, ועל הכובע הלכה יש סיכות שיער ושרוכים מפסי נייר, אבל זה מזל רע - על הלחי השמאלית צלקת קטנה. ואז היה קופסת טבק, שיער בבלגן, בגדים פשוטים, והתווי פנים היו יפים, קפדניים, ולכולם היה רוך בקופסת הטבק בחזהו. בשלב הבא, האישה הפשטות, לבושה בהיר, הכובע בארבעה שרוכי שרוכים צבעוניים מוזז כדי לא לכסות את פניה. "הנה היא, הנה היא," צעקו הקולבים, ובמבט, שלוש המטפלות שמאחוריה נשאו ילדים ורודים ולחיים והיה צחוק! הבאה הייתה ילדה על אלונקה בת ארבע-עשרה בלבד, היופי שלה היה כל כך בולט שלא היה צורך לתאר זאת בפירוט. כובע אופנתי נישא על ידי משרתיה, והיא מכוסה על ידי ענף ויסטריה. מיד היא האפילה על כל היופי שראו היום קולבים. והיא נראית כמו פרח יפה.
מהדר לוח שנה של בית משפט נותר סרק זמן רב, טעמו היה קריא מאוד. והוא רצה למצוא אישה עם נשמה גבוהה ומראה יפהפה, הוא פנה לשדכן שכונה טוקטיבית וביקש ממנה להתחתן עם בחורה עם ענף ויסטריה באשתו, הם קראו לילדה O-san. הוא לקח אותה כרעיה, הוא לא התחרט על כך: היא התגלתה כפילגש דוגמנית של בית סוחר, הכלכלה פרחה, השמחה בבית הייתה בעיצומה. וכאן סוכן הלוח השנה התכנס בכביש, הוריה של או-סאן דאגו אם הבת תנהל את משק הבית, ושלחו אותה לעזור לבחור הצעיר מוצון, שהיה ישר, שלא רדף אחרי אופנה. איכשהו כשהוא מחכה לחורף המתקרב, החליט מוהם לעשות לעצמו מוקסה לחיזוק בריאותו.לעוזרת המשרתת רין הייתה היד הקלה ביותר, רין הכינה את הלהבים המעוותים של צ'רנוביל והחלה לעשות קוטוריזציה מוחמנית, וכדי להרגיע את הכאב היא החלה לעסות את גבו, ובאותו הרגע התגנבה הרכות כלפי מימון לליבה. אבל העוזרת לא ידעה לכתוב, היא הביטה בקנאה אפילו במעוותים המגושמים שהוציאה המשרת הצעיר בבית. או-סאן, למדו על כך, הציע לרין לכתוב עבורה מכתב, מכיוון שהיה צורך לכתוב עוד כמה מכתבים. רין העביר בשקט את המכתב למימון וקיבל ממנו תשובה לא די מפוקפקת. פילגשו הצעירה של ביתו של או-סאן הגה ללמד את הבערה לקח ושלחה לו מכתב רהוט, המספר את כל צעריה. אכן, ההודעה נגעה במועם, הוא עצמו קבע לה פגישה בלילה החמש עשרה. ואז כל המשרתות התחילו לצחוק עליו, והמארחת עצמה החליטה, לאחר שהתחלפה לשמלתה של רין, למלא את תפקיד עוזרתה. זה יהיה כיף. סוכם כי המשרתות יסתתרו בפינות, חלקן עם מקל, חלקן עם מערוך, ובשיחתו של O-san היו קופצות בצעקות ומכות על האדון חסר המזל. אבל המשרתות היו עייפות מצרחות ומהומה, וכולם, כאחד, נרדמו. מוצ'ון התגנב אל האדונית, ובעוד שהיא ישנה, הוא השליך לאחור את רצפת שמלתה ולחץ את עצמו נגדה. או-סאן, שהתעוררה, לא זכרה את עצמה בבושה, אבל לא היה מה לעשות, לא ניתן היה לשמור את הכל בסוד. ומותם החלה לבקר אותה כל לילה. או-סאן השתלט על כל מחשבותיו, הוא כבר לא חשב על המשרתת. כך פניתי מבלי לשים לב מהנתיב האמיתי. אפילו בספרים הישנים כתוב: "דרכי האהבה בלתי ניתנות לשינוי." אופנתיסטים נוכחיים לא מבלים במקדש, אלא רק מנסים להתעלות זה על זה ביופי התלבושות. או-סאטו החליט לעלות לרגל עם מוהמון, הם עלו על סירה והפליגו באגם ביווה: "החיים שלנו עדיין מתנהלים, האין זה שמו של הר נגארייאמה - הר החיים הארוכים שנראה מכאן?" מחשבות אלה גרמו לדמעות בעיניים, ושרווליהן היו לחות. "כמו שלא נותר דבר מהגדולה של בירה סיג, אלא אגדה, כך יהיה איתנו ..." והם החליטו להעמיד פנים שהם טבעו יחד באגם, ועצמם להתחבא בהרים ולנהל חיים בודדים במקומות נידחים. הם השאירו מכתבי פרידה לקרובי משפחה, צירפו את קמעותיהם - פסלון בודהה, גבעת חרב - שומר ברזל בצורת דרקון מכורבל לכדור עם קישוטים נחושת, הטילו בגדים ונעליים כאחד וזרקו את כל זה מתחת לערבה החוף. הם עצמם הסתתרו בסבך הצפוף של הקריפטומריה. אנשים חשבו שהם טבעו, העלו בכי וצרחו, החלו לחפש גופות, אך לא מצאו דבר. או-סאן וממון הסתובבו בהרים, הם פחדו במהלך חייהם להיות בין ההרוגים. הם השתוללו, מותשים, O- סאן היה כל כך עייף שהיא התכוננה למוות. אך עם זאת, לאחר שיטוטים ארוכים בכבישי הרים תלולים, הם הגיעו לאנשים, הם העבירו לבעלים זהב בבית התה, אך הוא מעולם לא ראה כסף כזה וסירב לקחת אותו. מוהן מצא הרחק מההרים את בית דודתו, ובילה את הלילה כאן, O-San ניתנה כאחות צעירה, ששירתה בארמון זמן רב, אך השתוקקה לשם. תושבים מקומיים התפעלו מיופיה של הגברת הצעירה, ודודתה גילתה שיש לה כסף, והחליטה להסגיר אותה כבנה. או-סאן רק בכה בעצבנות, מכיוון שבנה של הדודה היה מפחיד מאוד מעצמו: הוא היה ענק, מכורבל כמו אריה סיני, זרועות ורגליים כמו גזעי אורן, ורידים אדומים בעיניו המנצנצות, ושמו היה משוטט בהרי זנטרו. הוא שמח לראות את הקטע המטרופוליני הקטן, ופיטר באותו ערב לחגוג את החתונה. הם התחילו להתכונן לטקס החתונה: האם אספה פינוק אומלל, עקבה אחר בקבוקי היין בצוואר שבור, סידרה מיטה קשה. בלתי אפשרי להתאבל על סן O, הבלבול של מוהם! "מוטב שנמות באגם ביווה!" מוצ'ון רצה לדקור את עצמו בחרב, אך או-סאן דיבר אותה, תוכנית ערמומית עלתה במוחה. היא השקה את בנה, וכאשר הוא נרדם בחיקה, שוב הם ומות'מאן ברחו אל ההרים. כשהם משוטטים בדרכים, הם הלכו למקדש ההר ונרדמו עייפים על מפתן הדלת.ובחלום היה להם חזון: אלוהות המקדש הופיעה והודיעה להם שבכל מקום שהם מסתתרים, תגמול עליהם גמול, ולכן עדיף להם לנקוט נדר נזיר ולהתיישב בנפרד, רק אז הם יפקירו מחשבות חטאים ונכנסים לנתיב ההארה. אך אהוביו לא צייתו, הם החליטו להמשיך לנסות את מזלם. בהמשך הדרך שמעו את מילות הפרידה של האלוהות: "כל דבר בעולם הזה הוא כמו חול תחת הרוח ששורק בין עצי האורן של ירק ההקודאט ..."
או-סאן ומוחם התיישבו בכפר נידח, ובהתחלה הכל התנהל כשורה, אך אחר כך מוחמם החמיץ את הבירה והלך לשם, למרות שלא היה לו שם עסק. הוא עבר ליד הבריכה וראה את פני הירח בשמיים, ועוד אחד במים - השתקפות, ממש כמו הוא ואו-סן, ושרוולו היה רטוב מדמעות מטופשות. הוא נדד ברחובות העמוסים של הבירה, הסתובב זמן רב, נשם את האוויר המוכר של הנוחיות ושמחות הבירה, ושמע בשוגג שיחות על עצמו. חבריו שיבחו אותו על אומץ ליבו - פיתו יופי כזה, ואפילו אשתו של הבעלים! - לא חבל לשלם על כך בחייו, בעוד שאחרים הבטיחו לו שהוא חי, אבל הוא רק הסתתר איפשהו עם או-סאן. לאחר ששמע על כך מיהון מיהר לברוח והסמטאות והחצרות יצאו לפאתי העיר. ואז ראה אמנים נודדים מראים הופעה ברחוב, הוא עצר להסתכל. על פי המחזה, אחד הגיבורים חטף את הילדה - והוא נהיה מאוד לא נעים. כן, הוא גם ראה את אשתו של מאדאם או-סאן בין הצופים! מוהם הסיר את נשימתו, הוא קפא, כמעט התנדנד מפחד, ושוב מיהר לרוץ.
יום אחד במהלך חג חרציות הגיע סוחר ערמונים נודד לבית המהדר של לוח השנה, הוא שאל את המארחת ותהה שהוא רואה את אותה פילגש בדיוק בטנגו, שלא ניתן להבחין בה באו-סאן. מהדר לוח השנה שלח אנשים לכפר הררי, הם תפסו אוהבים - והנה: אנשים חיים נדדו אתמול, והיום רק טל במקום ההוצאה להורג באבדוגוצ'י, רק חלום שהיה לו חלום עם שחר ביום העשרים ושניים של החודש התשיעי ... ועכשיו אני חי בערך בזכרונם, אנשים זוכרים אפילו את השמלה הקלה של O-san.
סיפור קצר על ירקן שהרס נבטי אהבה
בעיר כולם ממהרים לפגוש את האביב, יש יהירות ברחובות, אנשים עיוורים מושכים את השירים שלהם: "תן אגורה לעיוור", מחליפי הכסף צועקים הצעות לקנות, למכור, להחליף; סוחרי סרטנים, ערמונים צורחים בקול רם. עוברים ושבים מתערערים על רגליהם, מארחות ממהרות לחנויות: סוף השנה זו תקופה בעייתית. ואז שריפה - גוררת דברים, צועקת, בוכה ובכהרף עין בית גדול ועשיר פונה לאפר.
באותה תקופה חי בירק, האצ'יבה, באדו, והייתה לו בת יחידה בשם O-City. עם מה אתה יכול להשוות את זה, אם לא עם פרח, אז עם דובדבן פורח, אם לא עם הירח, אז עם השתקפותו הטהורה במים. כשהאש נפתחה - וזה לא היה רחוק מבית הירקן - הם, כדי למנוע חוסר מזל, עברו כמשפחה למקדש, רצו למקדש ושכנים אחרים, תינוקות בכו על המזבח, סינרים נשיים שכבו מול פסל הבודהא, הוצבו גונג וצלחות נחושת במקום כיור רחצה. אבל אפילו הבודהא עצמו התפנק בזה - ישנם רגעים כאלה בחייהם של אנשים. בין הבגדים שהמנזר העביר לאנשים הייתה שמלת גבר - שחורה, עשויה מבד יקר, מעיל הנשק היה רקום עליו באלגנטיות - פאולוניה וענף עץ גינקו, ומעטפת משי ארגמן. והבגדים האלה שקעו בנפשה של O-City. מי לבש את זה? איזה צעיר אצילי אלגנטי ויתר על העולם והשאיר את השמלה הזו כאן? O-City העצוב, מדמיין את הצעיר הזה, וחשב על ארעיות החיים. ואז הוא ואמו ראו בחור צעיר, שלא רחוק מהם, מנסה לשלוף סד מהאצבע שלו, אך עדיין כלום. אמא גם ניסתה, אבל עיניה כבר היו זקנות, שום דבר לא עבד, ואז היא ניסתה את O-City ומיד שלפה סד, היא לא רצתה להרחיק את ידה מהבחור הצעיר, אבל היא הייתה צריכה, פשוט החביאה את הפינצטה בשקט, אבל אז תפסה את עצמה וחזרה לצעיר , נתן לפינצטה.וזה התחיל בתחושה ההדדית שלהם.
שאלתי אנשים על O-City וגיליתי ששמו של הצעיר הוא קיזידזבורו, הוא סמוראי משוטט, ומטבעו אדם עדין ונדיב. היא כתבה לו מכתב אהבה, ורגשותיהם התמזגו כמו שני זרמים. מיוסרים באהבה, הם רק חיכו להזדמנות לחבר את הראש. ובלילה החמש עשרה באו אנשים בריצה עם הידיעה שסוחר אורז אחד נפטר וכי היום עליו לשרוף את גופתו. כל משרתי הכנסייה, כל הגברים מיהרו לטקס ואז היה רעם, בבית היו כמה סבתות ותיקות שהצטיידו באפונה - בואו נציל את הרעם. למרות שאו-סיטי חששה מסופת רעמים, היא חשבה שהיום זו הפעם היחידה שהיא יכולה לפגוש את קיטיזאבו. עם שחר אנשים סוף סוף נרדמו, O-City קמה והלכה בשקט ליציאה, עדיין היה חשוך. ואז התעורר אום ותיק ולחש שקיטיזבורו ישן בתא שממול. כאשר ניחשה בכל דבר, כנראה שהיא הייתה שובבה בצעירותה, חשבה על O-City ונתנה לזקנה את חגורה הסגולה היפה שלה. קיטיזאבורו ראה את או-סיטי רועד מכל גופו, שניהם אהבו לראשונה, והדברים לא הלכו מיד כשורה. אבל הייתה חיפוי רעמים, וטיפות האהבה הראשונות נשפכו. הם נשבעו זה לזה באהבה נצחית, והנה - הו, כמה חבל! - השחר הגיע.
בבוקר חזרה משפחת O-City הביתה, וקשר האוהבים התנתק. O-City הייתה מאוד געגועים, אבל לא היה מה לעשות. פעם בחורף הגיע ילד אל מפתן הדלת בקור, סוחר נודד בפטריות ובסוסים, ובכל זאת לילה התקרב, בחצר הקרה, הרחמים הבעלים רחמים על הילד, הכניסו אותו לבית להתחמם, והוא נרדם במסדרון. ובלילה הם באו בריצה עם הידיעה כי שכנה איפשרה לה לקחת את זה, והבעלים, בקושי הספיקו לשים את רגליהם בסנדלים, רצו לראות את התינוקת. O-City יצאה לבדוק אותם והציץ כלאחר יד באיש ישן, אבל זה קיטיזבורו! היא לקחה את הצעיר O-City לחדרה, שפשפה אותו, חיממה אותו ואז הוריה חזרו. היא החביאה את הצעיר מתחת לערימת שמלות, וכשההורים נרדמו הם התיישבו יחד מאחורי המסך והתחילו לדבר, אבל זה היה מאוד מפחיד שהמבוגרים ישמעו, אחר כך הם לקחו נייר ודיו והתחילו לכתוב אחד לשני מילות אהבה - וכך עד עלות השחר.
אבל ל- O-City לא היו תקוות לפגישה חדשה, ואז היא החליטה על פשע, כשהיא נזכרת שהפגישה הראשונה שלהם אפשרית בגלל שריפה, והנערה החליטה על מעשה נורא - הציתה את הבית: עשן נפל, אנשים רצו פנימה וצעקו וכשבטנו מקרוב הבנו שזו אשמת O-City שלנו. היא הובלה ברחבי העיר, מביישת את הציבור, ואנשים בהמוניהם ברחו לבהות בה, איש לא הצטער על המצער. היא עדיין הייתה יפה מכיוון שהמשיכה לאהוב את קיטיזאבורו. לפני ההוצאה להורג, נתנו לה ענף של עץ שזיף מאוחר ופורח, ובהתפעלה קיפלה את השורות הבאות: "עולם עצוב בו אדם מבקר! / אנו משאירים שם בעולם הזה / רק לרוח שתעוף באביב ... / והוופס הזה יעוף עכשיו ... / הו, וטקה, שאיחר לפרוח! .. "(תורגם על ידי א 'פינוס)
רק אתמול היא חיה, והיום לא נותר אבק או אפר. רק הרוח מפרקת את מחטי האורנים, ועובר אורח אחר ששמע את סיפור O-City עוצר וחושב.
כל האמת הוסתרה מקיטיזאברו, מה גם שהוא היה חולה קשה. הורים פיזרו עמוד זיכרון במי הקרבה, וקיטיזאבורו, כשראה אותו סוף סוף מאה יום לאחר מותו של או-סיטי, התכוון לקחת את חייו שלו, אבל המנזר הסיר והסתיר את חרבו, כך שהוא יכול היה לנגוס רק את לשונו או להכניס את ראשו לרעש ,
סיפור קצר על ג'נגובי, שאהב מאוד
ג'נגובי היה במקומות האלה גבר יפה תואר מפורסם, הוא סרק את שיערו בצורה יוצאת דופן, ולבש להב באורך מופקע. כן, והוא אהב רק גברים צעירים, יום ולילה מפנקים באהבה, ועקפו את היצורים החלשים ארוכי השיער. אהבתי במיוחד צעיר אחד בעל יופי יוצא דופן, כך שלא חבל לתת את חייו בשבילו. שמו היה האצ'יג'ורו. הוא נראה כמו פרחי דובדבן פתוחים למחצה. ברגע שבלילה גשום ועמום הם פרשו והתמכרו לנגן בחליל, הרוח הוציאה את הניחוח של שזיף פורח מהחלון, הבמבוק הרשרש, עוף הלילה צרח חלש, המנורה זרחה מעומעם. ופתאום הצעיר החוויר אנוש ונשימתו נקטעה. אוי אלוהים! האצ'יג'ורו היפה נפטר! ג'נגובי צעקה, בכתה ושכחה שהמפגש שלהם היה סודי. אנשים ברחו, אך שום דבר לא ניתן היה לעשות: לא סמים או שפשוף לא עזרו. אבל מה לעשות, העלו את גופתו של גבר צעיר ויפה תואר, ואז מילאו כד באפר ונקברו בין עשבי תיבול צעירים. ספוגי דמעות, מתמכר לייאושו של ג'נגובי בקבר חבר. בכל יום אסף פרחים טריים כדי לרצות את המנוח עם הארומה שלהם. אז כמו חלום, ימי הקיץ הבזיקו, הסתיו הגיע. האורכה הכבולה התעטפה סביב גדר המקדש הישן, ונראה כי חיינו גנגובי אינם חזקים יותר מאשר טיפות הטל על עלי הכותרת של הכריכה. וגנגובי החליט לעזוב את מקומות הולדתו, ולפני כן נתן בכל ליבו נדר נזיר.
בכפרים, הם התכוננו לחורף, ג'נגובי עבר בשדות וראה את האיכרים מתהדרים בגלידה ובקנה, הושיטו בגדים - מכל מקום הגיע רעש הגלילים. שם, בשדות, ראה ג'נגובי צעיר יפה תואר שחיפש ציפורים בתוך שיחי הארגמן. לצעיר היו בגדים ירקרקים, חגורתו הייתה לילך, ולצידו הלהב עם שומר זהב. היופי שלו היה רך, זוהר, כך שאפילו הוא נראה כמו אישה. עד בין ערביים הוא העריץ את הצעיר, ואז יצא מהצללים והבטיח לו לתפוס ציפורים רבות ורבות. לאחר שהוריד את הקסאמה מכתף אחת כדי להיות זריז יותר, תפס מיד הרבה ציפורים. הצעיר הזמין את גנגובי לביתו, שם היו ספרים רבים, גן עם ציפורים מוזרות, וכלי נשק עתיקים תלויים על הקירות. המשרתים הביאו פינוק עשיר, ובלילה הם החליפו נדרים. מוקדם מדי הגיע השחר, היה צורך לעזוב, כי ג'נגובי היה הולך למנזר בעלייה לרגל. אך ברגע שעזב את ביתו של צעיר יפה תואר, כאשר שכח לחלוטין ממעשים אדוקים, הוא נשאר במנזר רק יום אחד, התפלל בחופזה, ומיד חזר. ג'נגובי העייף נכנס לביתם של הנער ונפל לחלום, אך בלילה הוא התעורר על ידי האב החתיך. הוא אמר לגנגובי כי הצעיר האומלל נפטר מיד לאחר עזיבתו, ועד מותו הוא המשיך לדבר על איזה אב כבוד. ג'נגובי צלל בעצב בלתי ניתן לדבר עליו וחדל לחלוטין להוקיר את חייו. הפעם הוא החליט להתאבד. אבל כל מה שקרה לו, ומוות פתאומי של שני צעירים - כל זה היה תגמול לחיים קודמים, זה העניין!
מצער בחיים שהרגשות והתשוקות העמוקים ביותר כל כך מתכלים, כה חולפים, מסתכלים, הבעל מאבד את אשתו הצעירה, את האם - התינוק, כך נראה, יש רק דרך אחת החוצה - להתאבד. אבל לא, הדמעות יתייבשו ותשוקה חדשה תתפוס את הלב - זה עצוב! האלמנה מחפשת מחשבות לכל מיני אוצרות ארציים, האלמנה הבלתי ניתנת לנישואין כבר מקשיבה לטובה לשיחת השידוך על נישואים חדשים, בלי אפילו לחכות לשלושים וחמישה ימי האבל שנקבעו, מנגבת את עצמה לאט, לובשת שמלה תחתונה בהירה, מסרקת את שיערה בדרך מיוחדת - והכלה מוכנה, וכמה מפתה! אין יצורים גרועים יותר מנשים בעולם! ונסה להפסיק את טירוף דעתה - שופך דמעות מעושה.
בעיירה אחת התגוררה בחורה בשם O-Man, הירח של הלילה השש עשרה היה מסתתר בעננים למראהה, כך שיופיה נוצץ.נערה זו התלהבה ברגשות רגישים כלפי ג'נגובי והכריחה אותו במכתבי אהבה, ועל כל הצעות הנישואין; שירד עליה גשם, סירב. בסופו של דבר היא נאלצה להעמיד פנים שהיא חולה, ואהבת האהבה הובילה אותה עד כדי שהיא התחילה להיראות משוגעת. לאחר שנודע לה שג'נגובי הניחה עליה קסם נזירי, היא התאבלה במשך זמן רב ואז החליטה לראות אותו בפעם האחרונה בחייה ויצאה לדרך. כדי לנסוע לבד, היא נאלצה לגזור את שיערה העבה והארוך, לגלח טונר על ראשה ולבש בגדים כהים וארוכים. היא הלכה בשבילי הרים, הלכה לאורך פרוסטרים - זה היה החודש העשירי בלוח הירח. היא נראתה מאוד כמו טירון צעיר, אך לב נשי דפק בחזה, והיה לה קשה להתמודד אתו. לבסוף, גבוה בהרים, מעל נקיק עמוק, היא מצאה את בקתת הנזיר, נכנסה, הסתכלה סביב ועל השולחן היה הספר "שרוולים של שמלה בליל האהבה" - מסה על אהבה בין גברים. חיכיתי, חיכיתי לאו-מאן ג'נגובי ואז שמעתי צעדים, מבט, ועם הנזיר שני צעירים יפים - רוחם של המתים. או-מן נבהל, אך היא פעלה באומץ קדימה והתוודה על אהבתה לנזיר, רוחם של הצעירים מיד נעלמה, וג'נגובי החל לפלרטט עם או-מן, הוא לא ידע שיש לפניו אישה. אוהבים שזורים זה בזה בחיבוק נלהב, וגנגובי נרתע מפחד. מה האישה הזו ?! אבל O-Man החל לשכנע אותו בשקט ובשקט, והנזיר חשב: "אהבה היא אחת, בין שהיא מזינה אותה לבנים או לבנות." כל מה שבעולם הזה התערבב בצורה כזו, אבל מצבי רוח בלתי צפויים של רגשות הם הרבה יותר מסתם ג'נגובי.
ג'נגובי אימץ שוב שם עולמי, שערו היפה והעבה צמח שוב, הוא נפרד מבגדים שחורים - השתנה ללא היכר. הוא הסיר בקתה מסכנה בסביבת קגושימה, והיא הפכה למקלט אהבה. הוא הלך לבקר בבית ההורים, מכיוון שלא היו לו אמצעי קיום. אבל הבית החליף ידיים, לא נשמע יותר צלצול מטבעות במחליף הכסף, ההורים מתו מוות אומלל. ג'נגובי התעצב, הוא חזר לאהובתו, וכבר לא היה להם על מה לדבר ליד האח הקור שנכחד. אז הם חיו בשקט וחיכו לשחר, והתשוקה שלהם נפטרה. כאשר לא היה שום דבר לאכול, הם התלבשו כשחקנים משוטטים והחלו לתאר סצינות בכבישי הר. O-Man ו- Gengobei ירדו לחלוטין, היופי שלהם דעך, וכעת ניתן היה להשוות אותם עם הפרחים הסגולים של ויסטריה, שבעצמם יורדים. אבל כאן, למרבה המזל, הוריה מצאו את או-מן, כל בני הבית היו מאושרים, הם העבירו את כל רכושם לבנותיהם: בית, זהב, כסף, הרים מבדים סיניים, אלמוגים, וכוסות של בעלי מלאכה סיניים, כלי אגת, שייקר מלח בצורת אישה עם לא היה מספר זנב דגים, שידות - שברו משהו, אף אחד לא ישים לב. ג'נגובי היה גם שמח וגם עצוב: גם אם אתה מתחיל להתנשא על כל השחקנים בבירה ואפילו להקים תיאטרון משלך, אתה עדיין לא יכול לבזבז עושר כזה בחיים אחד.