בין תלמידיו של ישו, שהם כה פתוחים ומובנים במבט ראשון, יהודה מקריוט נבדל לא רק על ידי ידוע לשמצה, אלא גם על ידי הדואליות של המראה: פניו כאילו נתפרו משני חצאים. צד אחד של הפנים נע ללא הרף, מנוקד בקמטים, עם עין שחורה וחדה, הצד השני חלק מוות ונראה גדול באופן לא פרופורציונאלי מעין פעורה, עיוורת ומכוסה בקוץ.
כשהופיע, אף אחד מהשליחים לא הבחין בכך. מה שגרם לישו לקרב אותו לעצמו ומה שמושך את יהודה למאסטר זה גם שאלות שלא נענו. פיטר, ג'ון, תומאס נראים - ואינם מסוגלים להבין את הקרבה הזו של יופי וכיעור, רגשנות וסגנית - את קרבתם של ישו ויהודה היושבים ליד השולחן.
השליחים שאלו את יהודה פעמים רבות מה מכריח אותו לעשות מעשים רעים, הוא עונה בחיוך: כל אדם חטא לפחות פעם אחת. דברי יהודה דומים כמעט למה שאמר להם ישו: לאיש אין זכות לשפוט אף אחד. והשליחים הנאמנים לאדון משפילים את כעסם על יהודה: "אין דבר שאתה כל כך מכוער. רשתות הדיג שלנו לא כל כך מכוערות! "
"תגיד לי, יהודה, ואביך היה אדם טוב?" "ומי היה אבי?" זה שאבטח אותי במוט? או שטן, עז, תרנגול? האם ג'ודה יכול להכיר את כל מי שאמו שיתפה מיטה? "
תשובתו של יהודה מזעזעת את השליחים: מי שמפאר את הוריו נידון לאבדון! "תגיד לי, אנחנו אנשים טובים?" - "אה, הם מפתים את יהודה המסכנה, תעלב את יהודה!" - האיש הג'ינג'י מקאריוט מעווה את פניו.
בכפר אחד הם מואשמים בגניבת ילד, בידיעה שג'ודס הולך איתם. בכפר אחר, לאחר שהטיף ישו, הם רצו להכות אותו ואת תלמידיו; יהודה מיהר להמון וצעק שהאדון כלל לא נמצא בידי שד, שהוא סתם שקרן, אוהב כסף, כמו שהוא, יהודה, והקהל התפטר: "החדשים האלה אינם ראויים למות בידי אדם ישר!"
ישוע עוזב את הכפר בזעם, מתרחק ממנו בצעדים גדולים; התלמידים צועדים אחריו במרחק מכבד, מקללים את יהודה. "עכשיו אני מאמין שאביך הוא השטן", זורק תומאס בפניו. טיפשים! הוא הציל את חייהם, אך שוב לא העריכו זאת ...
איכשהו בעצירה, השליחים החליטו לעשות כיף: על ידי מדידת כוח הם מעלים אבנים מהקרקע - מיהו הגדול ביותר? - והשליך לתהום. יהודה מרים את חתיכת הסלע הכבדה ביותר. פניו מאירות מנצחון: כעת ברור לכולם שהוא, יהודה, הוא החזק, היפה ביותר, הטוב מבין שתים עשרה. "אדוני," מתפלל פיטר למשיח, "אני לא רוצה שיהודה יהיה החזק ביותר." עזור לי לנצח אותו! " "ומי יעזור לישקריות?" - ישוע משיב בעצב.
יהודה, שמונה על ידי ישו לשמור על כל חסכונותיהם, מעכב כמה מטבעות - זה מתגלה. תלמידים בהתמרמרות. יהודה מובא למשיח - והוא שוב מתערב בשבילו: "אף אחד לא צריך לשקול כמה כסף אח שלנו הקדיש. תוכחות כאלה פוגעות בו. " בערב בארוחת הערב יהודה עליזה, אך לא כל כך פיוס עם השליחים נעים לו, אלא העובדה שהמאסטר שוב ביטל אותו מהסדרה הכללית: "איך אי אפשר להיות אדם עליז שנשקה כל כך לגניבה היום? אם לא הייתי גונב, האם ג'ון היה יודע מה זו אהבה לשכנו? האם זה לא כיף להיות הוו עליו אחד תולה את הסגולה הלחה לייבוש, והשני תולה את מוח העש? "
הימים האחרונים האבלים של ישו מתקרבים. פיטר וג'ון מתווכחים על מי מהם ראוי יותר בממלכת השמים לשבת בימינו של המורה - יהודה הערמומי מצביע על כל אחד מהראשונות שלו. ואז לשאלה, איך הוא עדיין חושב במצפון טוב, הוא עונה בגאווה: "כמובן, אני!" למחרת בבוקר הוא הולך לכוהן הגדול אנה, ומציע להביא את נצרת לדין. אנה מודעת היטב למוניטין של יהודה ומגרשת אותו למשך מספר ימים ברציפות; אך מחשש למרד ולהתערבות שלטונות רומא מציע בזלזול ליהודה שלושים חלקי כסף למשך חיי האדון. יהודה מתמרמר: "אתה לא מבין מה הם מוכרים לך! הוא טוב לב, מרפא את החולה, הוא אוהב את העניים! המחיר הזה - מסתבר שעבור טיפת דם אתה נותן רק חצי אובול, בשביל טיפת זיעה - רבע אובול ... והצרחות שלו? והאנקות? והלב, הפה, העיניים? אתה רוצה לשדוד אותי! " "אז לא תקבל כלום." כשהוא שומע סירוב בלתי צפוי שכזה, הופך יהודה: אסור לו לוותר על זכות חייו של ישו לאיש, ובוודאי שיהיה נבל שמוכן לבגוד בו בבחינת סמל או שניים ...
סמור מקיף את יהודה זה שבגד בשעות האחרונות. היה מלא חיבה ומועיל עם השליחים: שום דבר לא אמור להפריע לתכנית, שבזכותה שם יהודה יהיה לנצח לזכרם של אנשים יחד עם שמו של ישוע! בגן גת שמנה הוא מנשק את ישו בעדינות כה מעוררת פנים, שאם ישו היה פרח, לא טיפת טל הייתה נופלת מעל עלי הכותרת שלו, האם לא היה מתנדנד על גבעול דק מנשיקה של יהודה. יהודה צועד צעד אחר צעדו של ישו, לא מאמין בעיניו כאשר הם מכים אותו, מגנים אותו ומובילים אותו לקלברי. הלילה מתעבה ... מה הלילה? השמש זורחת ... מה השמש? איש לא צועק, "הושנה!" איש לא הגן על כריסטוס בנשק, למרות שהוא, יהודה, גנב שתי חרבות מחיילים רומאים והביא אותם ל"תלמידים נאמנים "אלה! הוא לבדו - עד הסוף, עד הנשימה האחרונה - עם ישוע! האימה והחלום שלו מתגשמים. איסקריוט קם מברכיו למרגלות צלב הגולגולת. מי יחטוף את הניצחון מידיו? יהי רצון שכל העמים, כל הדורות הבאים יגיעו לכאן ברגע זה - הם ימצאו רק עמוד מביש וגוף מת.
יהודה מסתכל על האדמה. כמה היא נעשתה לפתע מתחת לרגליו! הזמן כבר לא נמשך מעצמו, לא מקדימה ולא מאחור, אלא, בצייתנות, נע בכל חלקו רק עם יהודה, עם צעדיו על האדמה הקטנה הזו.
הוא הולך לסנהדרין ומשליך אותם על הפנים כמו ריבון: "הונאתי אותך! הוא היה חף מפשע ונקי! הרגת את חסרי החטא! "יהודה לא בגדה בו, אבל אתה, בגדת בבושה נצחית!"
ביום זה משדרת יהודה כנביא, אשר השליחים הפחדנים לא מעזים: "ראיתי את השמש היום - היא הסתכלה על האדמה באימה, ושאלה:" איפה אנשים כאן? "עקרבים, בעלי חיים, אבנים - הכל הדהדו את הנושא הזה. אם תגיד לים ולהרים כמה אנשים מעריכים את ישוע, הם יעזבו את המקומות שלהם ויפלו על ראשך! "
"מי מכם," פונה ישקריות לשליחים, "ילך איתי לישו?" אתה מפחד! אתה אומר שהרצון שלו היה שם? האם אתה מסביר את פחדנותך בכך שהוא ציווה עליך לשאת את דברו על פני האדמה? אבל מי יאמין לדבריו בשפתייך הפחדנות והלא-נאמנות? "
יהודה "עולה להר ומידדק את הפיתול סביב צווארו מול כל העולם באופק, ומשלים את התוכנית. בכל העולם מתפשטות החדשות על יהודה הבוגד. לא מהיר ולא שקט יותר, אך יחד עם הזמן החדשות הללו ממשיכות לעוף ... "