חלק ראשון
בחלום, המשורר רואה אותו צועד בבוקר מוקדם במאי, יוצא מחוץ לעיר כדי להקשיב לזמיר ולגדי הים, ומוצא את עצמו מול החומות הבלתי ניתנות להידבק המקיפות את הגן המסתורי. על הקירות הוא רואה תמונות של דמויות שונות המסמלות שנאה, בגידה, אנוכיות, אומללות, קנאה, חוסר נפש, זקנה, זמן, צביעות ועוני. הם חוסמים את דרכו אל הגן, אך Carefree, חברו של ג'וי, נותן לו להיכנס דרך דלת צרה.
נכנס לגן הוא רואה ריקוד עגול שמוביל את הכיף, ובין הרקדנים הוא מכיר ביופי, עושר, נדיבות, נדיבות, אדיבות ונוער. הוא מוקסם: פרחים ועצים יפים מקיפים אותו, ציפורים נהדרות מכריזות על גן האהבה בשירה נשמעת מתוקה, שמחה וכיף מלא דאגות שולט בכל מקום. כשהוא מסתובב בגן, הוא מגיע למקור נרקיס, בו הוא רואה תמונת ראי של כל הגן ושושנים יפות. כשעצר מול ורד לא שבור, הוא צולל בהתבוננות. בשלב זה, קופידון, חמוש בחץ וקשת, שעוקב אחר הנעורים כל הזמן הזה, לאן שהלך, פצע אותו בחמישה חיצים, ששמם יופי, פשטות, אדיבות, לבבות וחסד.
צעיר, הנוצץ בתשוקה רכה, מכותר על ידי חיציו של קופידון, מכריז על עצמו כוואסל של אהבה. קופידון מלמד אותו כיצד עליו להתנהג בכדי להשיג את מיקומו של אהובתו: הוא צריך לוותר על כל בסיס, להתמסר לחלוטין לשרת את גברת הלב, לגלות נאמנות ונדיבות, וגם לפקח על המראה ועל נימוסיו. ואז קופידון פותח את לב הנער במפתח שלו ומציג אותו בפני שליחי האהבה: צרות וברכות. ברכות האהבה הן תקווה, מחשבה מתוקה, דיבור מתוק, מבט מתוק.
מעודד מהקבלה החביבה, המאהב ניגש לרוזה, אך הוא נלהב מדי, והתנהגותו חסרת המחשבה גורמת להופעתם של שומרי רוזה: התנגדות, פחד ובושה, החוסמים את דרכו. מסונוור מהתשוקה, הצעיר מנסה בעקשנות להשיג את הדדיות אהובתו, לא מציית לעצתו של סיבה, אשר מתבונן בו מהמגדל הגבוה שלו קורא למתינות ומצב רוח. חבר אומר למאהב איך להרגיע את השומרים, וקופידון שולח לו נדיבות וחמלה. אך כאשר השומרים מוצבים וההתנגדות נשברת סוף סוף, צניעות עומדת בפני הצעיר. ואז ונוס מתערבת בעניין, ובזכות עזרתה המאהב מצליח לנשק את רוזה. זה מעורר את כעסם של השומרים: סטיגמטיזציה קוראת לקנאה, הם מעירים את ההתנגדות ומקימים טירה בלתי ניתנת להפשרה סביב רוזה, שבקירותיה מוקף הקבלה התומכת. הצעיר מתלונן על אי-שלמותם של קופידון ומזל ומתאבל על גורלו המר.
חלק שני
המילה נוקטת בסיבה: הוא מגנה את הצעיר הנלהב שנכנע לתשוקת אהבה, מזהיר אותו מפני רמאות ובגידה של נשים. רק בגלל נעוריו וחוסר הניסיון שלו נסלחים בהתנהגותו קל דעת באהבה. התבונה מסבירה לו כי אהבה מעצם טבעה משרתת את המטרה של שימור ושכפול המין האנושי, והשמחות החושניות הנלוות אליו לא צריכות להפוך למטרה בפני עצמה. עם זאת, בעולם שנפל זה, המועדים לחריפים ותשוקות, לא לאהוב את עצמו, אלא רק להנאות אהבה מושכים את רוב הגברים והנשים. יש צורך לשאוף לאהבה הגבוהה ביותר, וזו אהבה לשכנו.
המאהב מאוכזב מנאומיו של התבונה ואינו שומע את עצתו. הוא פונה לעושר כדי לבקש ממנו לשחרר את הקבלה החביבה מהכלא. אבל עושר מסרב בזלזול, שכן הקבלה התומכת מעולם לא התייחסה אליו.
ואז האהבה עצמה מחליטה לקחת את חומות הטירה במתקפה. בין פמלייתה ישנם התגנבות והעמדת פנים, הנהנים מהשפעה רבה בחצר האהבה. העמדת פנים מספרת לאהב כיצד להשיג את המטרה, פועלת אך ורק על ידי הונאה וחנפה. חבר גם משכנע את הצעיר כי סניק והעמדת פנים הם בעלי בריתם הטובים ביותר של האהבה, והוא מסכים אתו.
אמור, בינתיים, אוסף צבא כדי להסתער על הטירה. ברצונו לגייס את תמיכתה של אמו, ונוס, הוא שולח אליה את העוצמה ואת הלוק המתוק. במרכבה אווירית שנשאבה על ידי להקת יונים, ונוס ממהרת להציל. היא זועמת על כך שצניעות מונעת מהצעיר להתקרב לרוזה, ומבטיחה שמעתה והלאה היא לא תסבול נשים כה קנאות בצניעות.
תחת הנהגת Pretense, צבא אמור לוכד את הטירה: סטיגמה מובס, הקבלה החביבה משתחררת מהשבי. אך כאשר המאהב עומד למרוט את הוורד, הוא שוב מפריע להתנגדות, בושה ופחד.
כל הזמן הזה, הטבע לא נאלץ להתאמץ במאמציה להציל חיים.
עובד בזווית שלו. בווידוי לגאונות אומר הטבע כי כל העולם הזה כפוף לחוקיו. רק אנשים הרודפים אחר שמחות בשרניות חולפות לעתים קרובות מזניחים את אחת המצוות החשובות ביותר שלה: להיות פורה ולהתרבות. גאון הולך לצבא האהבה ומעביר לכולם את תלונות הטבע. קופידון מלביש גאונות בבגדי כהונה, מושיט לו טבעת, מטה ומיטר, ונוס נותנת לו נר דולק. הצבא כולו, לפני שהוא יוצא לתקיפה, שולח את קללות צניעות. לבסוף, שעת הקרב מגיעה: גאון זורק נר מואר על קיר המבצר, ונוס זורק עליו את הלפיד שלו. בושה ופחד מובסים ומטסים. הקבלה התומכת מאפשרת לצעיר להתקרב לרוז היפה, הוא שובר אותה ומתעורר.