(346 מילים) התקופה הישנה עוזבת. האנשים "הזקנים" עוזבים. אבל מה או אפילו מי יבוא להחליף? צ'כוב רומז לקורא, אך אינו נותן תשובה מדויקת. האם זה באמת לופכין - זה העתיד? האם גם פרדס הדובדבן וגם תושביו מיושנים? "כולנו עוזבים ... פתאום נעשינו מיותרים", אומר גייב. ונראה לי כי הביטוי הזה בדיוק מדויק הוא שקובע את טיב המתרחש.
הגיבורים שלנו רגילים לסדר העולמי הישן, אבל כל דבר בחיים שלנו משתנה ומי שלא יכול להסתגל לתנאים החדשים יהיה במצב קשה בלשון המעטה. אבל, כפי שנראה לי, המניע העיקרי של המחזה אינו העובדה שכל דבר בחיינו משתנה. לא, אני מאמין שהמוטיב העיקרי הוא המתח המפחיד. כן, אנו יודעים שהגן ייכרת. אך האם ניתן יהיה ליצור אחד חדש? או שהוא יהיה לנצח בעבר? מה יהיה עם האנשים המפונקים האלה? האם הם יכולים לשרוד בעידן חדש זה? איננו יכולים לדעת דבר מראש. אנו חוששים מהעתיד, מכיוון שרק לופכין העסקי מוכן אליו. ולא סתם מוכנים, אלא אפילו געגועים לזה. הוא רוצה להשיג גן ולשנות אותו לנצח. אבל לופכין הוא לא דמות שלילית, הוא פשוט אדם מעידן חדש. ותושבי האחוזה, בתורם, אינם דמויות חיוביות - רובם אנשים של פעם. עם זאת, חלקם לא הצליחו לצאת מהגן. אשוחיות, האיש הזקן ביותר במחזה, נפטר ברגע בו עזבו התושבים את האחוזה. והוא לא סתם מת - כולם שכחו אותו. כאילו הוא בכלל לא. והוא, בתורו, נאנח, מודאג מליאוניד אנדרייביץ ', לובש מעיל ולא מעיל פרווה.
הגעגוע הוא זה שמאחד את מי שלא רוצה להשלים עם הסדר העולמי החדש. פטיה ולופכין, נהפוך הוא, נלהבים מאין כמוה, שהגיע הזמן ליזום ואנשים בעלי רצון חזק ולא לעשירים. עם זאת, מדוע לופחין לא מתוודה בפני וארה ברגשותיה? האם ייתכן שהוא אהב את רנייבסקאיה? או שהוא לא מצא רק את הכוח להציע לוארה? אפשר רק לנחש, שכן המחבר אינו מעלה רמזים. או שהעובדה שלופכין היה ביישן ולא חשף את רגשותיו מראה לנו את העמימות של אנשי העתיד? אין אולי תשובה לשאלה זו.