Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
גם בעולם האמיתי וגם בספרות, חסד מתנגד לרוב לאכזריות. תכונות אלה יכולות להיכנס למאבק אפילו באותו גיבור. ברומן "יוג'ין אונגין", הדמויות משלבות גם מושגים הפוכים אלו שבגללן היצירה הופכת להיות דוגמא חיה וחיה להתגלות של כעס ומידות טובות, במילים אחרות, אכזריות וחסד.
- למי אפשר לקרוא אכזרי? אכזריות מדומה. לעתים קרובות אנו שופטים אנשים באופן שגוי על ידי ייחוסם של תכונות מסוימות. לדוגמא, האם ניתן לקרוא לאונגין אכזרי? בניתוח קו האהבה עם טטיאנה לרינה, באופן לא רצוני אתה זוכר את מכתבה הגיבור של הגיבורה, שאז'ג'ין סירב לה. במבט ראשון נראה כי במצב זה הדמות פעלה באכזריות. עם זאת, מעשה זה הוא המדגיש כי נשמתו של אדם אינה כה מפוקפקת, אף שהוא עצמו תולה בעקשנות תווית של מתבודד אדיש לכל דבר. דוחה את טטיאנה, הוא לא רק עושה זאת בצורה עדינה למדי, אלא גם לא מתפשט על מעשה שלה, מכיוון שאז הבנות התביישו לכתוב הודאות אהבה, מכתב כזה יכול להביא בושה לכל המשפחה. עם זאת, יוג'ין משאיר את הסוד הזה, המדבר על הגינותו וחביבותו. אם לשפוט רק לפי הסצנה הזו, לא ניתן לומר שהוא התנהג באכזריות, אם כי טטיאנה עצמה, לאחר שקיבלה שיעור כזה, חשבה אחרת מאוד. אך בהמשך היא הבינה את הנבחרת שלה. לפיכך, לא כל מה שנראה אכזרי הוא באמת זה.
- אכזריות - פחדנות. לעתים קרובות מאוד הגורם האמיתי לאכזריות הוא פחדנות. לדוגמה, רק בגלל חשש מדעת הקהל, אוגין הורג את חברו ולדימיר לנסקי. הטרגדיה התרחשה לאחר שלדימיר ולדימיר קרא לחבר לדו קרב, וראה כיצד הוא מפלרטט עם כלתו אולגה. יוג'ין עצמו עשה זאת, שפך את כעסו על חבר מכיוון שהזמין אותו ללרינס לערב, שם הגיבור נבוך להיות בגלל שיחה עם טטיאנה. האיש הבין שהוא צריך להתנצל, מכיוון שלא הייתה לו משיכה לאולגה, הריב היה חסר משמעות. אבל אנשים יחשבו שהגיבור נבהל, ולכן הוא חיבר תירוץ אבסורדי. כאשר בחר בין חייו של לנסקי לדמותו, בחר באחרון. לא משנה איך הקורא מצדיק את הגיבור באומרו שזה קרה בדו-קרב, אי אפשר שלא לקרוא לאקט הזה אכזרי. מציית לפחד, יוג'ין איבד אדם אהוב וניתק את חייו הצעירים. הגורם לאכזריותו היה פחדנות אמיתית.
- אילו תכונות יש לאדם טוב? לדוגמא, טטיאנה לרינה היא ילדה נוגעת ללב, מהורהרת וטובת לב שקראה רומנים זרים ומצפה לאדם שאיתו היא יכולה להתאהב. היא מרשימה, חולמנית ורומנטית, אך לא בגלל זה הגיבורה הזו נחשבת לאידיאל המוסרי של פושקין. טטיאנה מדגימה את גדולתה של נפשה הטובה בסוף העבודה: בעוד היא מאוהבת באונגין, היא נשארת נאמנה לבעלה. כך היא מקריבה את רגשותיה ואת אושרה האפשרי. חוסר אנוכיות מראה בבירור את טוב לבה וכנותה של הגיבורה. רק על ידי דחיית האינטרסים האנוכיים של האדם יכול אדם להפגין סגולה אמיתית על ידי עזרה לאנשים או תמיכה בהם. אם אדם ברגע מכריע לא יכול לדרוש על צרכיו שלו, אז טוב ליבו יוגבל לנימוס. לכן, ללא מסירות לא יכולה להיות חסד אמיתי.
- אנשיו האכזריים סובלים מאכזריות. לרוע המזל, קורבנות האכזריות הם לרוב אלה שנמצאים ליד הנבל. לדוגמה, ולדימיר לנסקי, חברו של אונגין, מת לידו. הגיבור היה אדם עדין וחביב שבטוח באנשים בלי סוף. לכן ליבו נפצע עד כאב כשראה שחבר מסיר את כלתו, רוקד ומפלרטט איתה במסיבת יום ההולדת של טטיאנה. לנסנס היתה סיבה טובה לדו קרב, כי הוא אהב מאוד את אולגה. לאחר שלא הודה בטעותו, הרג יוג'ין חבר בדו קרב. הוא העריך את ההערכה הגבוהה של החברה מאשר את חייו של חבר. למרבה הצער, עם אנשים חביבים שיש להם לב גדול, הם לפעמים מתנהגים בצורה אכזרית רק בגלל שבחרו בסביבה הלא נכונה.
- לעתים קרובות אנשים מסתירים אכזריות במסווה של צביעות ושאננות שווא. לדוגמא, מהשורות הראשונות של הרומן "יוג'ין אונגין" אנו פוגשים חוסר רחמים בגיבור עצמו, שחשב על דודו החולה: "כשה לעזאזל לוקח אותך!" פושקין מכנה את הערמומיות הנמוכה הזו, שקשה מאוד להתווכח איתה. כן, יתכן שאונגין ירש את אותה אכזריות מאותו הדוד, אך קשה שלא לשים לב עד כמה הצעיר ציני ומזויף. הוא בא ללוות את קרוב משפחתו במסע האחרון, והוא רק חושב שבקרוב הוא ימות. יוג'ין מודאג רק מרווחתו שלו, אבל אצל דודו הוא מעמיד פנים שזה לא כך. כשהוא מגיע לכפר, הוא רק מתבונן בהתחייבויות המקובלות בחברה. לעיתים קרובות מאחורי עצם הצביעות מסתתר כל פנים האפל של האדם.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send