"קומדיה אלוהית" היא היצירה הגדולה ביותר של ימי הביניים על סף הרנסנס. דנטה יצר מדריך לחיים שלאחר המוות בפירוט כזה (בעיקר בחלק הראשון), שבני דורו פחדו מהמשורר: הם היו בטוחים שהוא באמת נמצא בעולם הבא. מאה פרקים בדיוק מספרים על מסע יוצא דופן לאלוהים. היצירה מכילה אזכורים רבים לעת העתיקה, כך שללא ידע בסיסי במיתוסים, קריאת ספר זה לא תהיה קלה. אנו מציעים לכם לקרוא מספר קצר אחרון של "הקומדיה האלוהית" של דנטה אליגיירי, וכן מומלץ לקרוא ניתוח ספרים, בוודאי להבין ולהבין הכל.
גֵיהִנוֹם
הקריינות מתנהלת בגוף ראשון. דנטה אליגיירי הלך לאיבוד ביער במחצית חייו. המשורר נמצא בסכנה מבעלי חיים טורפים המגדילים חוויות: זאב, אריה ולינקס (בחלק מהתרגומים של הפנתר). הוא ניצל על ידי רוחו של המשורר הרומי הקדום וירג'יל, שדנטה התייחס אליו כמורה. וירג'יל מציעה לצאת לטיול בגיהינום, בחיוך ובגן העדן. דנטה חושש, אך המשורר הקדום מדווח שהוא עושה זאת לבקשת ביאטריס, אהובתו אליגיירי המנוח, כדי להציל את נשמתו. הם פגעו בכביש. מעל דלתות הגיהינום נכתבות מילים שאם נשמה תגיע לכאן, אז התקווה כבר לא תעזור לה, מכיוון שאין דרך לצאת מהגיהינום. כאן נמוגות נשמותיהם של "הלא משמעותי" שלא עשו טוב או רע בחיים. הם לא יכולים ללכת לגיהינום או לגן העדן. נהר אחרון נושא את גיבוריו של האפוטרופוס המיתולוגי שרון. דנטה מאבד את ההכרה, כמו אחרי כל מעבר לסיבוב הבא.
- הגיהנום מיוצג בשיר בצורה של משפך המוביל למרכז האדמה, בסמוך לירושלים. בסיבוב הראשון לעזאזל, המכונה "הגפה", דנטה פוגש את נפשם של הצדיקים שמתו לפני ישו. האנשים האלה היו עובדי אלילים ולא ניתן להצילם. גם בלימבה נמצאות נשמות של תינוקות שטרם נולדו. כאן, בחושך הדומה לממלכת האדס, נשמת נשמתה של וירג'יל. דנטה מדבר עם הומרוס, סופוקלס, אירופידס ומשוררים עתיקים אחרים.
- מעגל שני מייצג את מקום השיפוט של החוטאים בראשו של השד מינוס. כמו שרון, מינוס זועם על כך שאדם חי נמצא בגיהינום, אך וירג'יל מסביר לו הכל. בסיבוב השני, מונע על ידי הרוח התשוקה של התשוקות, סובלות נשמות המתייסרות בחטא העוצמה (קליאופטרה, אלנה טרויאנסאיה, אכילס ואחרות).
- חטא מעגל שלישי - גרגרנות. הכלב הענק בעל שלוש ראשים סרברוס קורע פעמים רבות את החוטאים שוכבים בבוץ. ביניהם נמצא גיבורו של אחד מסיפורי הקצר של דקמרון, צ'אקו הזלחן. הוא מבקש מדנטה לדבר על עצמו בחיים.
- זָקִיף סיבוב רביעי - השד פלוטוס (במיתולוגיה - אל העושר). הסוחרים והמפסולות מגלגלים זה לזה אבנים ונוזפים. בין הראשונים, דנטה מבחין באנשי דת רבים.
- מעגל חמישי - הביצה הסטיגיאנית לתוכה זורם Acheron. זועם טובע בזה. פליגיוס, בנו של ארס, שהרס את המקדש הדלפי, מבריח באמצעותו משוררים. סירה מתקרבת למגדל הדיאט. בתוכו מתייסרים החוטאים, אשר לא חטאו עוד חטא על ידי חולשה, אלא מרצונם החופשי. שדים אסורים להכנס למשך זמן רב על ידי שדים: ההצהרות של וירג'יל לא עוזרות.
- את השערים נפתחים על ידי השליח השמימי, שבא לעזרת הגיבורים במים. מעגל שישי עדה הוא בית קברות עם קברים בוערים שסביבם עפות פרוותיות והידרות. הכופרים בוערים, ביניהם דנטה מבחין בקברי האפיפיורים שיצאו מהכנסייה הקתולית. הוא מכיר גם באויב הפוליטי של אבות אבותיו. המתים אינם יודעים על ההווה, אך הם יכולים לראות את העתיד.
- מעגל שביעי מוקדש לאלימות, הוא שומר על ידי השד מינוטאור. משוררים רואים חורבות מרעידת אדמה במהלך מות ישוע המשיח. מקום זה מחולק לשלושה תקלות: אלימות כלפי שכנו, נגד עצמו ונגד אלוהים. בראשון זורם נהר עקוב מדם בו חוטאים טובעים, וקנטאורים טורפים את כל מי שמנסה לצאת. כירון, שדם הרג את הרקולס, ממיס את הגיבורים עוד יותר. החגורה השנייה מלאה בעצים בהם חיים נשמות ההתאבדויות. נבלים מסתובבים סביבם, תוקפים ללא הפסקה צמחים. כשדנטה מפרק ענף נשמעת גניחה ובמקום זפת זורם דם. נשמות מתאבדות נטשו את גופן ולא ישובו אליהן לאחר פסק הדין האחרון. בחפיר השלישי עוברים דנטה וירג'יל בשדה שומם שעליו, בגשם האש, שוכני שונאי אלוהים. וירג'יל מסבירה לדנטה כי נהרות האצ'רון והסטיקס הזורמים לאגם קוטסיט הם דמעות האנושות המעוטרות בתבליטים. כדי לרדת למעגל השמיני, הגיבורים יושבים על המפלצת המעופפת של גריון, ומבחינים בהונאה.
- מעגל שמיני שקרנים וגנבים שורפים באש. נהרות קאלה זורמים, יש חוטאים שנשללים מגפיים, אחד מהם זז, אוחז בראשו במקום פנס, השני משנה את גופתו בנחש בייסורים נוראים. שדים מפחידים משוררים ו (על מנת לרתק) מראים להם את הדרך הלא נכונה, אך וירג'יל מצליחה להציל את דנטה. יוליסס, מפקיד טירסיאס, כמו גם בני דורו של דנטה, מתייסרים כאן. גיבורים מגיעים לבאר הענקים - נמברוד, אפיאלט ואנטיי, שמעבירים את המשוררים למעגל התשיעי.
- מעגל הגיהנום האחרון זוהי מערת קרח שבה בוגדים מיוסרים בגרון קפואים בקרח. ביניהם קין שהרג את אחיו. הם כועסים על גורלם, לא מתביישים להאשים את אלוהים בכל דבר. במרכז האדמה מהקרח ניתן לראות את המפלצת תלת-ראדית לוציפר. בשלוש הלסתות הוא לועס בלי סוף את ברוטוס וקאסיוס (בוגדי קיסר), וכן את יהודה. משוררים זוחלים במורד צמר לוציפר, אך דנטה מופתע עד מהרה שהם מתקדמים מעלה, מכיוון שכבר זה חצי הכדור ההפוך. משוררים נבחרים על פני כדור הארץ אל האי עליו ממוקם המנופה - הר גבוה עם פסגה קטומה.
גֵיהִנוֹם
מלאך מבריח נשמות עם כבוד גן עדן לחוף. בתחתית המוני רשלנים, כלומר אלה שחזרו בתשובה, אך יחד עם זאת עצלנים מכדי לעשות זאת. דנטה ווירג'יל עוברים בעמק השליטים הארציים אל שערי המגרפה, אליהם יש שלוש מדרגות: מראה, אדום מחוספס ואד לוהט. מלאך חותם על מצחו של Alighieri 7 אותיות "P" (חטאים). אתה יכול לטפס על ההר רק במהלך היום, בזמן שאתה לא יכול להסתובב.
את אדן המזבח הראשון כבוש הגאה הנושאת אבנים כבדות על גבם. תחת רגליו, דנטה רואה תמונות עם דוגמאות לענווה (למשל, הודעת הבתולה) וגאווה נענשת (נפילת מלאכים מורדים). כל מדף מוגן על ידי מלאכים. במהלך העלייה לסולם השני, ה- P הראשון נעלם, והשאר מתבהרים פחות.
משוררים עולים גבוה יותר. כאן לאורך המצוק אנשים מקנאים בעיוורון. אחרי כל עלייה לסולם הבא, דנטה חולם, מגשים את מסעו ועלייתו הרוחנית.
המדף השלישי מאוכלס על ידי הכועסים. נשמות משוטטות בערפל שעטף את ההר בחלק זה: כך הסתיר הכעס את עיניהם בחיים. זו לא הפעם הראשונה שדנטה שומע את קריאות המלאכים החגיגיות.
שלושת המדפים הראשונים הוקדשו לחטאים הקשורים לאהבת הרע. רביעית - עם אהבה לא מספקת לאלוהים. השאר - באהבה לסחורות שקריות. המדף הרביעי מלא משעמם, שנאלצים להתרוצץ ללא הרף בהר.
על המדף החמישי נמצאים סוחרים ובזבזנים רגועים. דנטה כורע ברך לפני נשמת האפיפיור, אך היא מבקשת לא להתערב בתפילתה. כולם מתחילים לשבח את אלוהים כשהם חשים ברעידת אדמה: זה קורה כשהנפש מקבלת ריפוי. הפעם הציל המשורר סטסיוס. הוא מצטרף לדנטה וירג'יל.
גרגרנות רעבה על אדן השישי, ברעב מרעב, מתגודדת סביב עץ עם פירות בעלי מראה תיאבון שאי אפשר להגיע אליו. זהו צאצא של עץ הדעת. דנטה מזהה את חברו פורזה ומתקשר איתו.
המדף האחרון מלא באש, דרכה רצים המוני סדום ואנשים שהרגישו שאהב בקר. דנטה ווירג'יל עוברים דרך הלהבה. האות האחרונה "P" נעלמת. דנטה שוב מתעלף ורואה חלום כאשר ילדה אחת בוחרת פרחים לאחר.
המשורר מתעורר בגן העדן של כדור הארץ, המקום בו חיו אדם וחוה. כאן זורמים לאטה (נהר שכחת החטא) ואוונוי (נהר זיכרון הטוב). דנטה חש ברוחות חזקות: המוביל העיקרי מכניס את השמיים לתנועה. המשורר עד לתהלוכה שהולכת לחוטא החוזר בתשובה. ביניהם יש בעלי חיים חסרי תקדים, אנשים המגדילים מעלות, כמו גם הגריפין - חצי נשר, סמל המשיח. עם כניסתה של ביאטריס, מלווה במאה מלאכים, וירג'יל נעלמת. דנטה חוזר בתשובה על בגידה של אהובה ואחריה הילדה מטלדה טובלת אותו לתהום הנשייה. בעיני ביאטריס דנטה רואה השתקפות של גריפין, שמשנה כל הזמן צורה. הגריפין מחבר צלב מענפי עץ הדעת, והוא מכוסה בפירות. דנטה צופה בחזונות המסמלים את גורלה של הכנסייה הקתולית: נשר עף על מרכבה, שועל מתגנב אליו, דרקון זוחל מתחת לאדמה, ואחריו המרכבה הופכת למפלצת. דנטה צולל באבנוי.
גַן עֶדֶן
דנטה וביטריס עולים לשמיים דרך כדור אש. היא מרימה את עיניה, הוא מולה. הם מגיעים לשמיים הראשונים - הירח, החודרים אל לוויין כדור הארץ. להלן נשמות מפרי הנדרים, שהמשורר לוקח להרהור.
גיבורים עולים למרקורי, שם חיים דמויות שאפתניות. נפשות זוהרות רבות עפות לפגושן, אחת מהן - הקיסר יוסטיניאנוס - משקפת על ההיסטוריה של רומא. להלן הסבר על הצורך בצליבה.
בוונוס, בשמים השלישי, חיו אוהבים, מסתובבים בחגיגיות באוויר עם מלאכים.
השמש, כמו כל כוכבי הלכת בשיר, סובבת סביב כדור הארץ. הכוכב הבהיר ביותר מיושב על ידי חכמים. ריקודי נשמות שרים שאורם יישאר לאחר תחיית המתים, אך יאיר בתוך הגוף. ביניהם, דנטה מבחין בתומאס אקווינס.
גן העדן החמישי הוא מאדים, בית הגידול של לוחמים למען האמונה. בתוך כדור הארץ אוסף צלב מהקרניים שלאורכן נשמות עפות ושרות. אם אביו של דנטה מסתובב בין הגאים בגיהוץ, אז סבא רבא שלו הגיע להישאר כאן על מאדים. נשמתו של האב הקדמון חוזה את גלותו של דנטה.
דנטה וביטריס עולים ליופיטר, שם רק השליטים שמחים. נשמות, שביניהן דייוויד, קונסטנטין ושליטים אחרים, מתיישרות בביטויים מאלפים, ואז בנשר ענק. אלה שגרו לפני ישו עדיין ציפו לו וזכות הזכות לגן עדן.
בשמיים השביעיים - שבתאי - חיים המתבוננים, כלומר נזירים ותאולוגים. ביאטריס מבקשת מדנטה להסיח את דעתה ממנה, והמשוררת מבחינה בסולם שלאורכו יורדים אליו מלאכים ונשמות זוהרות היורדות אליו כמו אורות.
מהשמים הכוכבים, שבהם מתגוררות נשמות מנצחות, דנטה רואה את כדור הארץ. מאור בהיר הוא מתעלף, מרגיש שחזונו מעומעם. הגיבורים נפגשים על ידי המלאך גבריאל. השליח פיטר מבקש מאליגיירי אמונה, השליח ג'יימס לתקווה, והשליח ג'ון לאהבה. דנטה עונה לכל אחד בחיוב: הוא מאמין, מקווה ואוהב. ביאטריס מסלקת אבק מעיניו של דנטה. אליגיי מדבר עם אדם, ואחריו הוא רואה כיצד פיטר הופך ארגמן: זהו סימן לכך שהאפיפיור המכהן אינו ראוי לתוארו.
דנטה וביטריצה מגיעים אל ראש הממשלה, נקודת אור קטנה שממנה נראים מלאכים המניעים את השמים. נראה שמקום זה הוא השמים הקטנים ביותר, ואילו עם עליית הגיבורים כל שמים צריכים להיות גדולים מהקודם. דנטה לומד שהמשימה העיקרית של המלאכים היא תנועת השמים.
לבסוף, דנטה נכנס לאימפריה או רוח ורד ורואה נהר של אור העובר לאגם בתוך ורד ענק, ההופך לאמפיתיאטרון. סנט ברנרד מקליבס הופך למנצח השלישי של דנטה, כשביאטריס יושבת על כס המלוכה. על המדרגות הצפופות יושבות נשמת הצדיקים. בצד הנשי נמצאות מריה, לוסיה, חווה, רחל וביטריס. מולם גברים מובלים על ידי ג'ון המטביל. ברנרד מחכם מצביע למעלה, ודנטה, שאיבד בהדרגה את ההכרה מאור חזק, רואה את אלוהים: שלושה מעגלים צבעוניים המשקפים זה את זה, באחד מהם המשורר מתחיל להבדיל פנים אנושיות. דנטה אליגיירי מפסיק לראות ומתעורר.
