(348 מילים) אמליאן פוגצ'וב נחשב על ידי סרגיי יסנין כאישיות דו משמעית. כנראה שהוא מתרשם מפוגצ'וב. הכותב אינו מגנה, אלא להפך, חושף את הגיבור כשאהיד. המשורר ללא ספק שותף לדעותיו של המורד, אך הוא מנסה לשמור על נייטרליות, ומאפשר לקורא לגבש דעה משלו ולקבוע בעצמו מיהו אמיליאן פוגאצ'ב: אחרי הכל: אלטרואיסט בעל אופי כוש, שדואג לחירות ושוויון, או למורד ומתחזה, הרודף אנוכי יעדים.
בתחילת השיר אנו רואים כמה פוגצ'וב עייף מגיע לעיירה יייטסקי. אמליאנה דואג לחיי האנשים, הוא מודאג עמוקות ממצוקתו, הוא מתמרמר על קיומם העלוב והרעב של האנשים. בשיחה עם שומר קוזאק הוא נודע כי חייו הראויים של העם הסתיימו במותו של פיטר השלישי וכי אנשים מחכים ל"מלך האיכרים "שלהם שמעז להוביל את המרד, ובכך מאתגר את קתרין. רעיון זה מעורר השראה מפוגצ'וב, הוא לא מכיר את הפחד מכוח, והוא מכנה את עצמו פטר השלישי. קשה לתת שם של מישהו אחר, אבל השם הזה, על פי המורד, יכול להפוך לזרז הטוב ביותר למרד העם. ראוי לציין כי לגיבור הייתה ההזדמנות להיכנס בחופשיות לאסיה, תוך שמירה על הצבא וגם על השפעתו עליו. אבל הנקמה בקתרין נראתה מתוקה יותר מחיים שקטים. הצבא, בראשות אמליאן, זוכה בניצחונות קלים, במבט ראשון,. אך ברגע שגדודי האיכרים עקפו את התבוסה הראשונה, התגבש בהם האי-הסכמה. מודעות למוות הממשמש ובא גורמת למורדים לחשוב על הישרדות ולא על מלחמה. קוזאקים בפחד מהממשלה ובתקווה לחנינה מבצעים קונספירציה נגד ימליאן, ומציעים לו להרכין את ראשו הסורר. פוגצ'וב לא יכול היה לצפות לבגידה מ"יקר וטוב "שלו, ולכן מה ששמע לא נכנס לראשו. גם לנוכח המוות הוא לא נוטה וקורא להמשיך בהתקוממות, אלא לשווא. התפטר מבגידה, הוא מתנקם, הורג את אחד הקוזקים בזריקה, והם תופסים וכובלים אותו, הורסים את הרעיון של לוחם חולם.
יסנין עצמו הגיע מהכפר, ולכן מנהיג התקוממות האיכרים בעיניו היה איש של כבוד. פוגצ'וב ראה כיצד האנשים דורסים את האצולה, והוביל את ההתנגדות, כשהפך למשיח, נידון לשחיטה. בנאומו אין תקווה לניצחון, אך יש מטרה: להראות לרשויות כי לסבלנותם של אנשים עניים יש גבולותיה. למענה, הוא לא חסך את חייו, ולשם כך ראוי לכבוד.
סיפורם של פיטר ופרוניה
