לרוע המזל, החברה לא תמיד מעריכה אנשים ראויים. ניתן לאמת זאת על ידי התבוננות בהיסטוריה וספרות עולמית. אנשים חוששים מחידושים, ולכן הם שונאים ואינם מקבלים מדענים, אמנים, אידיאולוגים של תנועות מתקדמות. ולכן אי אפשר לומר בשום דרך שנציגים ראויים למין האנושי תמיד הוערכו על פי מדבריהם.
אני אתן דוגמא מההצגה של גריבודוב "אוי מוויט". צ'צקי לימד את חברת Famus של צדק, טוב וחשיבה ביקורתית. הוא רצה לשנות את זה לטובה, תוך חשיפת פושעים, טשטוש, בורות וצמיתות העולם הישן. בתגובה לנאומיו, אנשים רק לעגו לנעוריו ולחוסר הניסיון שלו, תוך שהם ממשיכים להגן על פריבילגיות האמת שלהם מפני פגיעותיו. לדוגמה, זה מאוד משמעותי כיצד נפל הגיבור על שפלותיו של מולכלין, והאשים אותו בצביעות. סופיה הייתה מסונוורת מאהבה ולא רצתה להודות בעובדות, ולכן העדיפה להאשים את חבר ילדותה בטירוף. כולם האמינו, מכיוון שכבר היו להם שיניים על האורח המדבר. כל כך בטיפשות, החברה דוחה אנשים ראויים שרוצים לשפר אותה.
בסיפורו של קופרין "אולסיאה" הופכת הגיבורה לקורבן של איכרים נבערים וגס רוח המאשימים את הילדה בכישוף. היא נעלבת ומוכה כשהיא מנסה ללכת לכנסייה כדי לפנות לאהובתה תרבותית ודתית. אנשים רעים לא מקבלים ילדה, מכיוון שהיא שונה מהם: היא מכירה רפואה, יכולה לעזור לאדם חולה, היא בקיאה ביער. אך למרות שהיא חכמה ומושלמת יותר, היא בכל זאת עושה את הצעד הראשון לעבר חבריה כפריים, ומקבלת דקירה בגב. יתרה מזאת, מאלו שמתחזים לחסידיו של ישו, שבעצמו סבל מייסרים לא צודקים. כפי שאתה יכול לראות, בחורה חכמה וראויה לא מצאה מקום בקרב "הנוצרים החסידים". הם פשוט היכו והרחיקו אותה משם.
כך, לא תמיד החברה מסוגלת להבחין באישיות ראויה ומקורית. זה מעדיף להכפיש ולגרש אותו רק בטענה שהוא שונה מרוב האנשים. כך שלעתים הצוות אינו יכול להעריך את היקף המנהיג הבלתי פורמלי, ממנו הוא פונה בניסיון לשמר את הכל, כפי שהיה לפני הגעתו.