אדם חזק לעולם לא ישתנה, כי הוא יכול להישאר נאמן, למרות המשפטים. אך לעתים קרובות אנשים חלשים בוגדים, מכיוון שאין להם הזדמנות אחרת. אין להם כוח לשמור על מילתם, להרגיש או למלא את חובתם. הם נתונים לפיתויים ואינם יודעים להתנגד להם. לכן אני מסכים להכיר בכך שחולשת רוח ונטייה לבגידה קשורות זו בזו. זה מוכר על ידי סופרים רבים.
לדוגמה, הרומן של טולסטוי, "אנה קרנינה", מתאר אולי את המקרה המפורסם ביותר של בגידה בספרות העולם. אנה רימה את בעלה, ילדה ילד ממאהבה ויצאה איתם לחו"ל והותירה את בעלה ובנה ללא אהבה ותמיכה. לאחר שנפגשה עם אלכסיי ורונסקי על הרציף והמשיכה לתקשר איתו בכדור, האישה הבינה שרווחת משפחתה בסכנת אסון. עם זאת, היא לא חמקה מהפיתוי ונפלה מוסרית, תוך שהיא שוברת את המילה שניתנה במזבח. הנפילה הזו לא הביאה אושר לאיש, והגיבורה עצמה הושלמה בייאוש. כולם פנו ממנה, איש לא רצה לקבל אותה, וורונסקי נפל על רגליו על ידי עמדתו ועזב את אנה למשך זמן רב. כולנו יודעים שזה הסתיים בטרגדיה: אישה השליכה את עצמה מתחת לרכבת. אדם חזק לעולם לא יעשה את כל זה. לאנה היה חסר כוח נפשי להתמודד עם פיתוי, ואפילו היא לא יכלה לחיות, לאחר שביצעה בגידה.
בעבודתו של וסיל ביקוב "סוטניקוב", פישר, בגלל הפחד מפני המוות, הולך לבגידה. בהבנה שאיש לא ייחסך מ"החיסול ", הוא מקבל את הצעתו של החוקר להפוך לשוטר ומכות באופן אישי את התמיכה בגרדום מתחת לרגליו של סוטניקוב. לאחר הבגידה, הגיבור עדיין מקווה לכפר איכשהו ולברוח, אך באימה הוא מבין: אין דרך חזרה. ולא בכל המובנים: פחדנות עשתה נבל מפי דייג. הוא סגר את הדרך לחיים קודמים. הגיבור מוותר לפחד המוות, מוותר על מולדתו. לאחר המעשה שביצע, תושבי העיירה מביטים בו בשנאה ובוז: איש לא יעזור לדייג. האם זו דרכו של אדם חזק? לֹא. פשוט אדם חלש מדי מבחינה מוסרית בכדי לעמוד בעינויים ולהישאר נאמן למולדתו.
לפיכך, בגידה ובגידה הם סימנים לחולשת רוח, שמזינים נטייה אכזרית להונות אמון ולעשות כפי שהוא קל יותר, ולא כמו שצריך. לרוע המזל, הבוגדים באמת חלשים מדי, לא רעים או מרושעים. אך אין בכך כדי לשלול את הפקיעה הציבורית על מעשיהם.