עלילת סיפוריו של ו 'שלמוב היא תיאור כואב של חיי הכלא וחיי המחנה של אסירי הגולאג הסובייטי, גורלם הטרגי דומה זה לזה, בהם המקרה חסר רחמים או רחמים, עוזר או רוצח, שרירותיותם של בוסים וגנבים. הרעב והשובע המפתיע שלו, תשישות, גסיסה כואבת, החלמה איטית וכואבת כמעט באותה מידה, השפלה מוסרית והשפלות מוסרית - זה מה שנמצא כל הזמן במרכז תשומת הלב של הכותב.
מַצֵבָה
הכותב נזכר בשמות חבריו למחנות. כשהוא מעורר זכרו של קדושים מעליזות, הוא מספר למי ואיך נפטר, מי ואיך סבל, למי ולמה קיווה, למי ואיך התנהג באושוויץ זה ללא תנורים, כפי שכינה שלמוב את מחנות קולימה. מעטים הצליחו לשרוד, מעטים הצליחו לשרוד ולהישאר בלתי שבורים מבחינה מוסרית.
חייו של המהנדס קיפרייב
לאחר שבגד באף אחד ולא מכר אף אחד, המחבר אומר שהוא פיתח לעצמו נוסחה להגנה אקטיבית על קיומו: אדם יכול לראות את עצמו רק כבן אדם ולשרוד, אם בכל רגע הוא מוכן להתאבד, מוכן למוות. עם זאת, מאוחר יותר הוא מבין שהוא רק בנה לעצמו מקלט נוח, מכיוון שלא ידוע מה תהיה ברגע המכריע אם פשוט יהיה לכם מספיק כוח פיזי, ולא רק כוח נפשי. מהנדס הפיזיקה קיפרייב נעצר ב -1938 לא רק שרד את המכות במהלך החקירה, אלא אפילו מיהר לחוקר, שלאחריו הוכנס לתא עונש. עם זאת, ממנו הם עדיין משיגים חתימה תחת עדות כוזבת, מאוימת במעצר אשתו. אף על פי כן, קיפרב המשיך להוכיח לעצמו ולאחרים שהוא אדם, לא עבד, כמו כל האסירים. בזכות הכישרון שלו (הוא המציא דרך להחזיר נורות מנופחות, תיקן מכונת רנטגן) הוא מצליח להימנע מהעבודה הקשה ביותר, אך לא תמיד. הוא שורד באורח פלא, אך זעזוע מוסרי נשאר בו לנצח.
למצגת
הטמנת מחנות, מעיד שלמוב, השפיעה במידה רבה יותר או פחות על כולם והתרחשה במגוון צורות. שני גנבים משחקים קלפים. אחד מהם משחק עד התשע ומבקש לשחק ל"הופעה ", כלומר הלוואה. בשלב מסוים, זועם מהמשחק, הוא מצווה במפתיע לאסיר רגיל מהאינטליגנציה, שמוצא את עצמו בטעות בקרב צופי המשחק שלהם, לתת סוודר צמר. הוא מסרב ואז אחד הגנבים "מסיים" אותו, והמחנק עדיין משיג את הסוודר.
בלילה
שני אסירים מתגנבים לקבר, שם קבורה גופת חברם שנפטר בבוקר, ומורידים את בגדיהם מהמת למחרת למכור או להחליף לחם או טבק. הסלחנות הראשונית של הבגדים שהוסרו מוחלפת על ידי המחשבה הנעימה שמחר הם יוכלו לאכול קצת יותר ואפילו לעשן.
מדידת יחיד
עבודות מחנה, שהוגדרו באופן חד משמעי על ידי שלמוב כעבדות עבדים, הן עבור הכותב סוג של אותה שחיתות. אסיר גנגסטר אינו מסוגל לתת אחוז, ולכן העבודה הופכת לעינויים ולהרג איטי. זק דוגייב נחלש בהדרגה, אינו מסוגל לעמוד ביום עבודה בן שש עשרה שעות. הוא נושא, קילית, מתגלגל, שוב נושא וקיליט שוב, ובערב הוא מטפל ומודד רולטה שנעשתה על ידי דוגוב. הנתון המצוין - 25 אחוז - נראה לדוגייב גדול מאוד, ביציו כואבות, זרועותיו, כתפיו וראשו כואבות באופן בלתי נסבל, הוא אפילו איבד את תחושת הרעב. מעט אחר כך הוא נקרא לחוקר, השואל את השאלות הרגילות: שם, שם משפחה, מאמר, מונח. יום לאחר מכן, החיילים הובילו את דוגייב למקום נידח, מגודר על ידי גדר גבוהה עם תיל דוקרן, משם הגיע פטפטוף הטרקטורים בלילה. דוגייב מבין מדוע הובא לכאן וכי חייו נגמרו. והוא מתחרט רק על העובדה שהיום האחרון התייסר לשווא.
גֶשֶׁם
רוזובסקי, עובד בבור, פתאום, למרות המחווה המאיימת של הליווי, קורא למספר סיפורים סמוך לחלוק את הגילוי קורע הלב: "שמע, שמע! חשבתי! והבנתי שאין שום משמעות בחיים ... לא ... "אבל לפני שרוזובסקי, שעבורו החיים איבדו עכשיו ערך, מצליח למהר למלווים, מספר הסיפורים מצליח לרוץ אליו, ובכך להציל אותו ממעשה פזיז וקטלני, לספר למלווים המתקרבים, שהוא חלה. קצת אחר כך, רוזובסקי מבצע ניסיון התאבדות, זורק את עצמו מתחת לעגלה. הוא נשפט ונשלח למקום אחר.
שרי ברנדי
האסיר-משורר שכונה המשורר הרוסי הראשון במאה העשרים מת. זה שוכן במעמקים האפלים של השורה התחתונה של מיטות קרש רציפות דו קומתיות. הוא מת הרבה זמן. לפעמים נכנסת מחשבה - למשל שהלחם שהניח מתחת לראש נגנב ממנו, וזה כל כך מפחיד שהוא מוכן להישבע, להילחם, לחפש ... אבל כבר אין לו כוח לזה, והמחשבה על גם הלחם נחלש. כשמכניסים אליו מנה יומית, הוא מצמיד את הלחם בכל כוחו לפיו, מוצץ אותו, מנסה לקרוע אותו ולכרסם אותו עם שיניים מרגיזות נוצצות. כשהוא נפטר, הוא לא מוחזר במשך יומיים נוספים, והשכנים ההמצאים מצליחים להשיג לחם למתים כפרנסה כשמחלקים: הם הופכים את זה כך שהוא, כמו בובת בובה, מרים את ידו.
טיפול בזעזועים
האסיר מרזליאקוב, אדם בעל מבנה גוף גדול, מוצא את עצמו בעבודה כללית, מרגיש שהוא מאבד בהדרגה. ברגע שהוא נופל, הוא לא יכול לקום מייד ומסרב לגרור את היומן. תחילה היכו אותו, אחר כך השומרים, הם מביאים אותו למחנה - יש לו צלע שבורה וכאבי גב. ולמרות שהכאבים נעלמו במהירות והצלע גדלה יחד, מרזליאקוב ממשיך להתלונן ומעמיד פנים שהוא לא יכול להתיישר, מנסה בכל מחיר לעכב את השחרור לעבודה. הוא נשלח לבית החולים המרכזי, למחלקה הכירורגית ומשם לעצב למחקר. יש לו סיכוי שהוא יופעל, כלומר יימחק בגלל מחלה כרצונו. הוא נזכר במכרה, מצמרר בקור, קערת מרק ריקה, שאותה שתה, בלי להשתמש אפילו בכפית, הוא מרכז את כל רצונו כדי לא להיות מורשע בהונאה ונשלח למכרה העונשין. עם זאת, הרופא פטר איבנוביץ ', בעצמו אסיר בעבר, לא היה פספוס. מקצוען נעקר את האדם בו. את רוב זמנו הוא מבלה בחשיפת הסימולטורים. זה משעשע את גאוותו: הוא מומחה מצוין וגאה בכך ששמר על כישוריו, למרות שנה של עבודה כללית. הוא מייד מבין שמרזליאקוב הוא סימולטור ומצפה לאפקט התיאטרלי של חשיפה חדשה. ראשית, הרופא נותן לו הרדמת כאב ראש, שבמהלכה גופתה של מרזליאקוב מסוגלת להתיישר, ואחרי שבוע נוסף הנוהל של מה שמכונה טיפול בהלם, שהשפעתו דומה להתקף של טירוף אלים או התקף אפילפסיה. לאחר מכן האסיר עצמו מבקש תמצית.
הסגר טיפוס
האסיר אנדרייב, לאחר שחלה בטיפוס, נמצא בהסגר. בהשוואה לעבודה כללית במוקשים, עמדת המטופל נותנת סיכוי לשרוד, שהגיבור כמעט כבר לא קיווה לה. ואז הוא מחליט, על ידי וו או על ידי נוכל, להשתהות כאן כמה שיותר במעבר, ושם, אולי, הוא לא יישלח אל פרצופי הזהב שבהם יש רעב, מכות ומוות. במסדר ההפעלה שלפני השליחה הבאה לעבודה של מי שנחשבים להתאוששים, אנדרייב אינו מגיב, וכך הוא מצליח להסתתר די הרבה זמן. המעבר מתרוקן בהדרגה, הקו מגיע סוף סוף גם לאנדרייב. אבל עכשיו נראה לו שהוא ניצח במאבקו על החיים, שעכשיו הטייגה הייתה רוויה, ואם יש משלוחים, אז רק בנסיעות עסקיות מקומיות קרובות. עם זאת, כאשר משאית עם קבוצת אסירים נבחרת שניתנה להם במפתיע מדי חורף עוברת את הקו המפריד בין נסיעות עסקים סמוכות למרחקים, הוא מבין בצמרמורת שהגורל צחק עליו באכזריות.
מפרצת אבי העורקים
מחלה (ומצבם הכלא של האסירים - "גוננים" שווה למדי למחלה קשה, אם כי היא לא נחשבה באופן רשמי כזו) ובית החולים - בסיפורי שלמוב הוא תכונה הכרחית לעלילה. האסירה קתרין גלובאטסקאיה מגיעה לבית החולים. ביופי, היא אהבה את הרופא מייד בתפקיד זייצב, ולמרות שהוא יודע שיש לה יחסים קרובים עם מכרו, האסיר פודשיוואַלוב, ראש להקת האמנות החובבת ("תיאטרון הצמית", כראש בדיחות בית החולים), שום דבר לא מונע אותו, בתורו נסה את מזלך. הוא מתחיל, כרגיל, בבדיקה רפואית של גלובאטסקאיה, בהאזנה ללב, אך ההתעניינות הגברית שלו מוחלפת במהירות בדאגה רפואית גרידא. הוא מוצא מפרצת אבי העורקים הכדורית, מחלה בה כל תנועה רשלנית יכולה לגרום למוות. הרשויות, שלקחו את זה ככלל לא כתוב לאוהבים נפרדים, שלחו פעם את גלובאצקאיה למכרה עונשין נשי. ועכשיו, לאחר דיווח הרופא על מחלתו המסוכנת של האסיר, ראש בית החולים בטוח שזה לא אלא התעלמות של אותו פודשיוואַלוב שמנסה לעכב את פילגשו. גלובאטסקאיה משוחררת, אך כאשר מעמיסים לרכב מה שקורה זה מה שהזהיר ד"ר זייצב - היא מתה.
הקרב האחרון של רב סרן פוגצ'וב
בין גיבורי הפרוזה של שלמוב, ישנם כאלה שלא רק מבקשים לשרוד בכל מחיר, אלא גם מסוגלים להתערב במהלך הנסיבות, לעמוד בעצמם, אפילו בסכנת חייהם. לדברי המחבר, לאחר המלחמה בשנים 1945-1941. אסירים שנלחמו ועברו את השבי הגרמני החלו להגיע למחנות הצפון-מזרחיים. אלה אנשים בעלי מזג שונה, "באומץ לב, יכולת לקחת סיכונים, שהאמינו רק בכלי נשק. מפקדים וחיילים, טייסים וצופים ... ". אבל הכי חשוב, הם היו ברשותם של אינסטינקט החופש שהעירה להם מלחמה. הם שפכו את דמם, הקריבו את חייהם, ראו את המוות פנים אל פנים. הם לא הושחתו על ידי עבדות המחנה ועדיין לא היו מותשים לאובדן הכוח והרצון. ה"אשמה "שלהם הייתה בכך שהם מוקפים או נלכדים. ולמייג'ור פוגצ'וב, אחד האנשים האלה שטרם נשברו, ברור: "הם הובאו למוות - כדי להחליף את המתים החיים האלה", שהם פגשו במחנות סובייטים. אז אסף הסרן לשעבר אסירים נחושים וחזקים באותה מידה המוכנים למות או להשתחרר. בקבוצתם - טייסים, צופים, חובשים, מכלית. הם הבינו שהם נידונים לתמימות למוות ושאין להם מה להפסיד. הם יברחו כל החורף. פוגצ'וב הבין שרק מי שעובר את העבודה המשותפת יכול לשרוד את החורף ואחריו לברוח. והקושרים, בזה אחר זה, עוברים לצוות השירות: מישהו הופך לבשל, מישהו הוא פולחן פולחן, שמתקן כלי נשק במנותק משמר. אבל האביב מגיע ואיתו היום המתוכנן.
בחמש בבוקר נשמעה דפיקה במשמרת. האורח מכניס את אסיר הטבח במחנה, שהגיע, כרגיל, למפתחות המזווה. כעבור דקה קצין התפקיד נחנק ואחד האסירים מתחלף במדים. אותו דבר קורה עם השני, שחזר מעט אחר כך בתפקיד. ואז הכל הולך לפי התוכנית של פוגאצ'וב. הקושרים פרצו לחצרות הניתוק של המשמר, לאחר שירו בקצין התורן, החזיקו בנשק. כשהם אוחזים בנקודת אקדח העירו לפתע לוחמים, הם מתחפשים במדים צבאיים ומצטיידים באוכל. לאחר שעזבו את המחנה הם עוצרים את המשאית בכביש המהיר, מורידים את הנהג וממשיכים בנסיעה ברכב עד שנגמר הדלק. לאחר מכן הם הולכים לטייגה. בלילה - הלילה הראשון בחופש לאחר חודשים ארוכים של שעבוד - פוגצ'וב, כשהוא מתעורר, נזכר בבריחתו מהמחנה הגרמני בשנת 1944, חציית הקו הקדמי, חקירה במחלקה מיוחדת, אישומים של ריגול ועונש - עשרים וחמש שנות מאסר. הוא נזכר גם בביקוריו במחנה שליחי גרמניה של הגנרל ולסוב שגייס חיילים רוסים, ושכנע אותם שלצורך המשטר הסובייטי כולם שנלכדו היו בוגדים במולדתם. פוגצ'וב לא האמין להם עד שלא יכול היה להיות בטוח. הוא מסתכל באהבה על החברים הישנים שהאמינו בו והושיטו את ידיהם לחופש, הוא יודע שהם "טובים יותר מכל אחד, ראויים לכולם." וקצת אחר כך מתרחש קרב, הקרב האחרון חסר התקווה בין הפליטים לחיילים הסובבים אותם. כמעט כל הנמלטים מתים, למעט אחד, פצוע קשה שנרפא לפני שנורה. רק רב סרן פוגצ'וב מצליח לעזוב, אך הוא יודע, כשהוא מסתתר במערת דובים, כי בכל מקרה ימצאו אותו. הוא לא מתחרט על הנעשה. הזריקה האחרונה שלו - על עצמו.
