היצירה 'פרידה ממטרה' התפרסמה לראשונה בשנת 1976. האירועים המרכזיים מתקיימים בכפר מטרה, שנבנה על האי. החלקה היא כדלקמן: ייאלץ להציף את היישוב, ותושבים יועברו להתגורר בגלל המשך הקמתה של תחנת הכוח ההידרואלקטרית ברטסק. אבל לא כל האזרחים הולכים לעזוב את בתיהם, הם מתים עם מולדתם. צוות Literaguru סחט את שאר הפרטים לסיכום קצר מאוד ליומנו של הקורא. משוב בסוף המאמר.
(400 מילים) האביב האחרון הגיע למאטרה (כפר באמצע נהר האנגרה שבאזור אירקוצק), שנבנה לפני שלוש מאות שנה. מעט נמוך יותר מהכפר העוסק בבניית תחנת כוח. בגלל זה מים בקרוב יעלו ויציפו בתים. אחרי הקיץ, כולם צריכים לעזוב את האזור הזה.
פיניגינה דריה וסילייבנה (70), ילידת מטרה, ישבה לעתים קרובות עם חברותיה, נסטיה וסימה, ושתתה תה מסמובר. נסטסיה התגוררה עם בעלה, והיא איבדה את ילדיה לפני זמן רב. בעיר הוקצו להם דירה, אך הקשישים עיכבו את מעבר דירה. לסימה הייתה כאן רק נכדה, והיא עצמה עברה לכאן לאחרונה.
בוגודול, הסבא הבא, הגיע לדריה. הוא אמר שהצוות התברואתי החל לנקות מבית הקברות: הם נפטרו מצלבים וגדרות קברים. בהמשך, כל זה נשרף. הנשים הזקנות ראו עלבון בפעולות המנקים, הוציאו את העובדות והחליטו להחזיר את הכל למקומו.
דריה הייתה קטגורית, היא לא רצתה לעזוב. כשהיא עוברת בכפר, גיבורה צנחה בזכרונות העבר. מאוחר יותר, בנה השני של דריה חזר, פול (בן 50). הראשון נהרג במלחמה, והשלישי מת בתאונה במהלך גליה. הקשישה לא הצליחה לדמיין את החיים בעיר בה בנה כבר העביר את משפחתו.
הגיע הזמן לעזוב את נסטסיה עם בעלה. הזקנים התאספו לאט, מכיוון שהיה מעט רצון לעזוב את בתיהם. בלילה אירעה שריפה בבית בו התגוררה קתרין. זה סידר על ידי בנה, פטרוחה, על מנת לקבל פיצוי כספי במהירות. לאחר הצתה הוא נעלם.
פאבל כמעט ולא הגיע למטרה, מכיוון שהבין שהוא צריך לעבור מהכפר. אשתו סוניה נהנתה מהחיים החדשים. הוא נהיה רגוע יותר כשקתרין עברה לאמה. פול ידע שאמו לא תוכל להרגיש נוח בעיר.
הייצור החציר החל. עד מהרה חזר פטרוך ונתן לאמו כסף עבור הצריף השרוף. הנכד אנדריי, שעובד במפעל אך התפטר מעבודתו, ביקר בדריה. הוא גם מאשר את פרויקט המאגר. הגיבור של החברה עם פטרוחה הלך לאתר בנייה בקנה מידה גדול.
בהדרגה, אנשים החלו לפנות משק חי והחלו לעזוב. הם מנסים לשתות את העץ הגדול ביותר בכפר, אך שום דבר לא נובע ממנו: "עלווה מלכותית" נותרה על כנה. פטרוחה עסקה בהצתה של בתים תמורת תשלום. פול, הוציא פרה, הציע לאמו לנסוע לכפר. אבל היא סירבה. קשישה ניגשה לקברים וביקשה סליחה מצד קרובי משפחתם המנוחים על כך שהן מופרעות.
עד מהרה היה אמור להישרף את ביתה של דריה והיא, בידיעה זאת, הסיטה את הבית. נסטסיה חזרה למטר כדי לדווח על מות בעלה מכמיהה לכפר. כשנשרפו כל הצריפים, מצאו הנשים הזקנות את צריפי האלוהים. לאחר שנודע להם על כך, הם שלחו מייד את פאבל ופטרוך. על זה המזימה מתנתקת.
סקירה קצרה: בסיפור, רספוטין מנוגד לשני דורות: הישן והחדש. דור האבות אינו מוכן לעזוב את הכפר, הוא ממשיך לדבוק במסורות של פעם: איפה שנולדתי, שם אמצא את המפלט האחרון. והנוער מוכן להיפטר מהכפר לחיים טובים יותר בתנאים החדשים. בשלווה שלא פותר את הסכסוך, שכן אין שליש. זקנים לא יסתגלו עוד לשינויים, הם נמשכים לארץ מולדתם, שם קבורים קרוביהם וחבריהם. הרעיון המרכזי בספר, לדעתי, מרוכז בכך שהמדינה, בנוסף למשימות אסטרטגיות, צריכה להציב לעצמה גם יעדים בסדר גודל גבוה יותר: הבטחת זכויותיהם וחירויותיהם של אזרחים והבטחת פגיעותם. מדוע לבנות בית אם יוכלו להציף אותו מחר, ותפנו למקום חדש ללא שום פיצוי הגון? יש רק מסקנה אחת: אין צורך לעשות דבר, לשאוף לשום דבר, כי עם זאת, ההישג שלך יילקח וירמס. חוסר זכויות זה יהפוך אפילו את האנשים הקשים והפעילים ביותר לקהל של צופים, אלכוהוליסטים וטפילים. סירוב לעזוב את הבית הוא מעיין בודד של תושבים נגד שרירותיות הרשויות, זו המחווה האחרונה של ייאוש וחוסר תקווה. זה הרושם של קריאה. אבל אהבתי את הספר, בזכות הכנות והישירות של המחבר, וגם בגלל המתח שלא מרפה לעמוד האחרון.
