(313 מילים) סיפורו הקצר של גוגול "המעיל" פורסם בשנת 1843. זהו סיפור על גבר קטן העז להאמין בחלום. גוגול מגלם את אקקי אקקביץ 'בשמצ'קין בדמותו של שוטה בגיל העמידה, הסובל מבריונות של עמיתיו. בסגנון הסיפור ישנם פרטים רבים ועדינים המעבירים במדויק את המבנה החיצוני והפסיכולוגי של הגיבור.
אקאקי אקקביץ 'מכהן בתפקיד יועץ כותרות, אך שכתוב מאמרים אינו רק סדרת חובות, עבור בשמצ'קין זו משמעות חייו. הוא ניגש לעבודה בצורה אחראית מאוד, אפילו בצורה קנאית. כתיבה חוזרת הופכת עבורו טקס מיוחד. הטקסט מלא במלכות משחק, נותן לסיפור נימה מוזרה של חיוך, אבל זה תמיד משהו על סף רחמים עמוקים ותחשבות שקטה. לסיפור יש כמובן קונוטציה נוצרית. לגילוי סמנטיקה, רגע חשוב מאוד כאשר מאחורי המילים: "עזוב אותי, למה אתה פוגע בי?" - למעשה, נשמע אחרת לגמרי: "אני אחיך."
מעיל-על הוא פרט אמנותי חשוב המופעל במהלך הנרטיב כדימוי של חלום. מעיל המעיל הוא שהופך לסמל לחריגה מגבולות המעגל הפלשתי, מעבר לגבולות החיים, שנבנה על פי טבלת הדרגות. גוגול נוגע בבעיית אי השוויון, מדגיש כי אדם קטן יכול לחלום משלו וכי בדיוק הסביבה היא זו שהופכת אותו ל"קטן ", אך בפנים הוא יכול להיות מוכן בכנות להאמין במשהו מופלא. הדימוי של "הפנים המשמעותיות" הוא הכוח המסוגל לכבות את להבת הנפש השואפת לאור. אקאקי אקקביץ 'נפטר לא כל כך מהצטננות כמו מאובדן משמעות חדשה שהובילה אותו מעבר לחיים הזעירים שניהל. מעיל-על הוא תעוזה להיות חופשי יותר. אחרי הכל, המחשבה כבר החלה להתגנב לראשו של בשמצ'קין: "אתה יכול, בוודאי, לשים את המרטן על הצווארון?" המעיל מביא את אקאקי אקקביץ 'מתוך חמת התודעה.
את הסיום המיסטי של הסיפור, כפי שנראה לי, נכתב על ידי גוגול בעורק זה כדי להראות את אלמוותו של חלום שהצליח להתממש ולהנחיל אמונה אמיתית בלבו של אדם קטן. גם לאחר מותו, בשמצ'קין אינו ניתן להפרדה מדמות מעילו הגדול, שהפך לכוכב המנחה שלו. סיום זה נחוץ על מנת להראות את ניצחון החלומות על שולחן הדרגות ועל כל מוסכמות החיים.
עסק בתנוחת לוטוס
