צ'כוב הצליח ליצור סיפור ששמו הפך לביטוי תופס. התופעה כאשר מילה סובבת בשפה אך לא ניתן לזכור אותה מכונה "שם משפחה של סוס". זה מצביע על המשמעות הלאומית של יצירתו של סופר זה, שחלקו הפך למושא הניתוח שלנו.
תולדות הבריאה
כידוע, A.P. לצ'כוב הייתה יכולת לא רק בספרות, אלא גם ברפואה. הספקות לגבי בחירת הפעילות העיקרית גרמו לסופר להסס, וזו כנראה הסיבה שחתם את סיפוריו המוקדמים בשם בדוי אנטוס צ'כונטה. הסיפור "שם משפחה של סוס" מתייחס בדיוק לתקופה כזו של יצירתיות. היצירה פורסמה ב- 7 ביולי 1885 בעיתון פטרסבורג.
הסיבה לכתיבה הייתה הבדיחה ששמע הכותב, שם הם נזכרו בשם הציפור. התברר שזהו ורבין, והסדרה האסוציאטיבית הוסברה על ידי העובדה שהציפור יושבת על ערבה.
ז'אנר וכיוון
כיוון הפרוזה הראשונה של צ'כוב הוא בית ספר טבעי. ביצירות מוקדמות, המחבר ממשיך את מסורות הגוגול, אך באופן מחברתי מיוחד. זה בא לידי ביטוי אפילו ברמה של חיפוש חומרי אחר יצירה - מצב יומיומי, אנקדוטה. מאפיין נפוץ נוסף הוא ללעג לסטריאוטיפים של התנהגותם של אנשים בעלי תפקידים ותפקידים מסוימים: פקידים, פקידים וכו '.
ז'אנר הוא סיפור הומוריסטי. בנוסף, התעניינותו של צ'כוב בסיפור הקצר האירופי באה לידי ביטוי בסיפור "שם משפחה של סוס", כפי שמעידים ההתפתחות המקבילה של הקו העולמי (כאב שיניים) ועובדה פרדוקסלית (שם המשפחה של המרפא).
הכותב הופך את סיפורו להומוריסטי ואבסורדי, בעיקר משחק מילים. לדוגמה, המרפא "ניזון משיניים", "מדבר שיניים."
הסיפור אינו ללא הקונוטציה הפולקלורית שלו: לא במקרה נקרא לפקיד איוון, ועצתו לפנות למרפא אינה חכמה כמעט.
משמעות השם
הכותב בונה במיומנות את המשחק שלו עם הקורא. בתחילת הדרך מוצג מצבו העגום של האלוף בדימוס בולדייב, ואז מופיעים כל דרכי הטיפול האפשריות והבלתי אפשריות. ורק במחצית השנייה של הסיפור מופיע מניע שחוזר לשם - שם משפחה של סוס.
ספירת הניחושים של הגיבורים היא אחד היסודות ההרכבים. אבל מהות הכותרת היא לא רק זו.
למעשה, שם המשפחה מתייחס לבעל החיים רק בעקיפין. דמויות בוחרות בטעות מטרה, מאבדים את הדרך הנכונה - וזו המשמעות של שם הסיפור. כשם שהשם הנשכח לא היה סוס, כך היה צורך בעזרה לא מרפא, אלא מסורתי.
הדמויות הראשיות ומאפייניהן
- הדמות המרכזית של הסיפור היא בולדייב, אלוף פרש. צ'כוב, בורא את גיבוריו, משתמש גם במסורת הוודוויל, ומכנה אותם בשמם. הקונוננס של שמו של אדם בדרגה כה גבוהה עם ממזר פועל לצמצום מגוחך במעמדו. בולדייב הוא תמים, אמין, הוא מונע לייאוש מכאב בלתי פוסק. סיטואציה לא נעימה חושפת מאפיין נוסף שמכפיש את שמו של האלוף - פחדנות. אם היה מחליט לשלוף שן מייד, לא היה סיפור שלם על המרפא.
- פָּקִיד פשוט אופקים, הוא באמת רוצה לעזור. ניתן להבחין באי-אנוכיות כתכונה חיובית, אך איוון אביסיץ 'טיפש, ושוב זהו מרכיב לעג לדיוקן הגיבור.
- למרפא יש מצגת הומוריסטית של מערך האיכויות המסורתי של פקיד. יש לו חיבה לוודקה, שיבולת שועל מכיל מאהב. ועצם הפיכתו של פקיד בלו למרפא מדברת כרכים.
- רק דוֹקטוֹר מוצג כגיבור חיובי בצורה יוצאת דופן, בעל אופק רציונלי, עושה את עבודתו בכנות. אולי אהדתו של הסופר הזה לרופא אינה מקרית, מכיוון שמקצוע זה אינו זר לצ'כוב עצמו.
ערכות נושא ונושאים
- מִקצוֹעִיוּת. המצב שתיאר צ'כוב מופרך. הפקידה טיפשה, הגנרל פחדן, והפקיד הופך למרפא. אם בבולדייב מגוחכים מהפחד שלו לשלוף שן רעה, באובסוב מדובר בחוסר מעש של מנהלים ומנהלים עסקיים. גורמים רשמיים מבטיחים לעיתים קרובות רק במילים - הם מדברים את שיניהם עם המבקשים. באופן מילולי, גם איש הרפואה מעורב שם, אך האם זה צריך להיעשות על ידי גורם בלו?
- אֱמוּנָה טְפֵלָה. הסיפור מנוגד לרופא ולמרפא. הסכסוך הזה אינו מרכזי, אך צ'כוב מראה בסיפור משפחתו של סוס את כל חוסר התכלית של דחיית הנוהל הרפואי הנדרש. המחבר מצחיק כיצד גנרל אלוף, אדם רציונלי לכאורה, נכנע לפרובוקציה של פקיד המאמין בקונספירציות.
- פַּחדָנוּת. מפחד מהליך רפואי רגיל, אדם נראה מצחיק ומתנהג בטיפשות. איך גנרל כזה יכול להגן על המדינה במידת הצורך? הבעיה הזו היא סוגיה חותכת בעבודתו של צ'כוב, הדמויות שלו מפחדות לעתים קרובות מזוטות, אבל הן לא רואות דברים נוראים באמת.
מַשְׁמָעוּת
הרעיון של הסיפור הוא משמעת עצמית, היכולת לחבר את עצמכם במצב קשה. אחרת, תצטרך לסבול לשווא ולגרום לאחרים לסבול. אז הפקיד עושה עבודה מיותרת לחלוטין - הוא זוכר את שם משפחתו של המרפא, וכל בני המשפחה מנסים לשווא לעזור לו בכך. הבעיה העיקרית של הדמויות בסיפור היא שהן אינן יכולות להתרכז בעיקר, וכתוצאה מכך כולם עושים משהו לא בסדר. זה תקף ישירות לאירועי הסיפור, כמו גם למה שהם עושים בחיים.
הרעיון המרכזי של הסיפור ברור מאליו: על כל אדם לעסוק באחריות בעסק שלו, רק כך יסודר הסדר. אך בעוד האלופים חוששים מרופאים, המרפאים מדברים את שיניהם כפקידים, והפקידים מדברים במקום העבודה, הכל יקרה מבפנים החוצה, כפי שהמחבר מראה. הדרך להיפטר מכל חוסר המשמעות הוולגרית הזו נעוצה בעבודה כנה.
מה זה מלמד?
הסיפור מלמד אותנו לא להיכנע לבלתי נמנע. אדם צריך לעבור על פחדיו ופיתוייו לטובת פעולות נכונות וסבירות. צ'כוב קורא לנו לא להזדווג, לא לפנות למחצבות, אלא לבצע את עבודתנו באופן מצפוני.
בנוסף, האדם צריך להיות במקומו: הנועזים - לגנרלים, הסביר - לפקידים, החובה - לפקידים. אם איכויות אישיות אינן תואמות את המקצוע, אז אנו מקבלים מצב מגוחך ואבסורדי כמו ב"שם סוס ". מה היה קורה אם הרופא לא יתמודד עם תפקידו? אולי הסיפור הזה מכיל חיפושים וספקות אישיים של צ'כוב עצמו, שעדיין לא החליט באיזו פעילות, רפואית או כתיבה, לבחור כעיקר.
