במוחו של כל אדם נמצא הרעיון שמלחמה מפחידה. אולי למישהו מאיתנו יש את הזכות לפחד, בהיותו בעובי האיבה, אך יש כאלו המראים את חוזק אופיים ומתנהגים באומץ ובאומץ בשדה הקרב. אבל מהו אומץ לב אמיתי במלחמה? איך זה בא לידי ביטוי?
חשוב להבין שלא כל לוחם אמיץ. ואפילו מי שמבקש להילחם אולי לא יהיה אמיץ למען האמת - האומץ המדומה שלו יתברר רק כתם של יהירות. לדוגמא, הנסיך אנדריי מהרומן האפי של ליאו טולסטוי "מלחמה ושלום" במהלך הקרב הראשון שלו הוא מופת של אומץ בכלל לא, נהפוך הוא, התנהגותו היא דוגמא למקסימליזם נעורים, תשוקה לתהילה. כדי להיות אמיצים, אתה צריך להבין במה אתה מסתכן; אנדריי מסונוור מהרצון להתפרסם, הוא לא מבין עד סוף מעשיו, הוא לא מבין למה כל זה יכול להוביל. הוא כבר לא מונע על ידי רצון אצילי להציל את מולדתו, אלא על ידי רצון לעורר הערצה. לפיכך, לאחר קרב אוסטרליץ ופציעה קשה, הוא משיב מחדש לחלוטין את יחסו לחיים.
גיבורת עבודתה המאוחרת של הסופרת הסובייטית אלנה אילינה "הגובה הרביעי", גוליה קורולבה, הופכת גם היא למשתתפת בלחימה. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה היא נכנסת לאחיות הרחמים. עם זאת, היא רוצה להיות בחזית באחד מהקרבות המכריעים - בעוד שהיא בכלל לא מונעת על ידי יהירות. אין לה שום רצון להתפרסם במחשבותיה - כל מה שהגיבורה חושבת עליה היא כיצד להועיל למולדתה ולהגן עליה מפני האויב. במקביל, גוליה מבינה עד כמה היא מסתכנת, היא חוששת מהמוות ולא רוצה למות. היא פשוט צועדת מעל עצמה, מוכנה להקריב את עצמה לטובת אחרים. לכן אנו רואים שהתנהגותה נושאת פרי, תפקידה בקרב הוא באמת חשוב, אם כי לא מורגש.
אומץ בלתי נפרד מהמטרה הגבוהה ביותר שלשמה היא מופיעה בנפש. אם אין מטרה עליונה לעשות משהו לטובת הזולת, ולא למענך, האם יש אומץ? לֹא. לכן אומץ אמיתי בזמן המלחמה פירושו רצון לעשות משהו למען אחרים, בכנות, ולא בגלל הצמא לתהילה. העיקר להיות מודע למה אתה מסתכן. אומץ במלחמה הוא פחד כבוש בשם הצלת המולדת.
עסק בתנוחת לוטוס
