אנו יכולים לומר כי טוב לב ואכזריות הם שני צדדים של אותו מטבע. מעשה שנעשה על ידי אדם אחד בכוונות טובות עשוי להיות אכזרי לאחר; ואכזריות יכולה להסתתר מאחורי גלימת חסד ואומץ. אנו מוצאים דוגמאות כאלה ברומן של ג. זמנו. בואו נסתכל עליהם ביתר פירוט.

1. (טוב לב ואכזריות כצדדים של נשמה אחת) ברומן אנו רואים כמה מצבים שבהם אהבה וחסד לדבר אחד הופכים לאכזריות לאחר. לדוגמה, אהבתו של סוסו של מישהו אחר והרצון להשיג אותו הופכת להיות הסיבה לחטיפת אחותו שלו על ידי עזאמאת. בגלל אותו סוס, אהבה לאחיו השודד, קזביץ 'עצמו הורג גם את אביה של בלה וגם את עצמה. ופצ'ורין, להפך, מוכנה לחטוף גם את עצמה וגם את סוס אחר מתוך אהבה לבלה. יתרה מזאת, הוא מתערב על אהבתה של בלה שהוא יכבוש אותה בעוד שבוע, מבטיח לה את לבו ונאמנותו, ומאחל רק לאושרה, עם זאת, רק במילים. כניעה לאופיו הוא מתקרר אליה במהירות, משאיר את הילדה המסכנה, שנשללת ממשפחה, בית, ועכשיו אהבה, לסבול. משמעות הדבר היא שחביבות ואכזריות בלב האדם שזורים זה בזה מקרוב, ואדם לעתים קרובות מבלבל בין אחד לשני. כשהוא נשאר חביב ביחס לעצמו ולסביבתו, הוא התמודד באכזריות עם כל האנשים האחרים, לא חש אחריות למה שהוא עושה.
2. אדישות כאכזריות אנו רואים לראשונה את דמותו של פצ'ורין בפגישה עם מקסים מקסימיץ '. כאשר הזקן פגש בשמחה את חברו, גרגורי נפרד ממנו בקור רוח ורצה לעזוב כמה שיותר מהר. גישה כזו פגעה בגיבור, מכיוון שהוא ועוזרו הצעיר חוו הרבה יחד כשהם שירתו, וכעת חבר ותיק לא רוצה להכיר אותו. יתרה מזאת, חושף את דמותו של הגיבור, לרמונטוב מראה לנו יותר ויותר את התכונה הזו שלו. פצ'ורין מושך בכתפיו באופן שווה, הן על הווידוי של מרי (תחילה מאוהב, אחר כך בשנאה) והן על עזיבתו של חברו לשעבר ד"ר ורנר. עבור גרגורי, זכייה באהבתה של הנסיכה מרי, חטיפת בלה ומעשיו האחרים היא רק תרופה לשעמום, רצון למלא את חייו לפחות במשהו, כמו גם צמא כוח, רצון להיות מושא הערצה, הערצה לילדה צעירה חסרת ניסיון. לשם כך הוא מתמרן בהצלחה עם האנשים סביבו. הוא לא מכה או הורג אף אחד, אך אכזריותו, המתבטאת באדישות, פוגעת בכאב את הסמוכים אליו. אכן, הסוג הנורא ביותר של אכזריות אנושית הוא אדישות.
3. (אכזריות במסווה של צדק). תשומת לב נפרדת במסגרת נושא זה מחייבת יחסים בין פצ'ורין לגרושניצקי. בתחילה, בזים ומלעיגים פנימית, פךורין, בכל זאת, נכנס לאמון, הופך עבור גרושניצקי לחבר וחבר. תחילת המשבר במערכת היחסים ביניהם היא "הפיתוי" של מרי והרצון לפגוע בגרושניצקי, להראות לו את האבסורד והקרבה שלו. מטבע הדברים, החוקר התורן לנקום ב"חבר "בעבירה שלא הייתה ראויה. הוא עורר דו קרב, אך החליט להחליף את האקדחים בנשק לא פעיל, כך שגרגורי לא יכול היה להזיק לו. אבל פצ'ורין הבין את הטריק, שינה את אקדחו וירה בנחת ביריבה כמעט בלתי חמושה. לא משנה כמה זה רציונלי ומוצדק מצידו, אני עדיין חושב שמדובר במעשה אכזרי. יתרה מזאת, התנהגות נוראה כזו היא אפילו גרועה יותר מהתוקפנות הבלתי מוסתרת, מכיוון שגרגורי עצמו מכסה על בסיסו בכך שהוא מעניש פחדן ושקרן. אכזריות במסווה של צדק היא מסוכנת כפליים, מכיוון שהאדם שביצע אותה אינו רואה עצמו אשם, מה שאומר שהוא לעולם לא יתאושש. אז פצ'ורין לא יכול היה לתקן את טעויותיו, ולכן הוא נשאר גיבור אומלל, בודד ולא מובן.
4. (השלכות אכזריות). הדבר החשוב ביותר בתולדות הגיבור הופך לרגע בו הוא מממש את אהבתו לרה ובו בזמן לאובדן הגדול ביותר שלו בחיים. עייפה מאדישותו והזנחתה של אהובה, האישה מספרת לבעלה הכל, תוך שהיא רוצה להגן על עצמה מפני בגידות חדשות. הבעל מוריד אותה מפצ'ורין. ואז רודף גרגורי, אבל רק מסיע את הסוס למוות. האמונה אבדה לנצח, וכך גם תקוותו לאושר. גבר בוגר, סופת רעמים של לבבות נשיים, בכה צולע בדרך מאובקת. מצב זה מאפשר לו בקצרה להוריד את כל המסכות, השעמום, את כל הזלזול שלו בעולם פשוט ומובן מדי. ברגע זה הוא באמת סבל, מיוסר על ידי אכזריותו שלו, חזר אליו על ידי בומרנג ממש בלב. כך מגיב אדישותו האכזרית כלפי נשים. כפי שאנו רואים, התוצאות של אכזריות הן טרגיות מאוד, מכיוון שאדם נשאר לבד, כולם עוזבים אותו.
5. (סיבות לאכזריות). יש להבין היכן נולדה האכזריות בדמותו של פצ'ורין? הוא עצמו מצביע על זה, בהתייחס לגורל, לרצון המקריות וצירוף המקרים. "אני נוצר כל כך בטיפשות", "יש לי תפקיד", "לא שיערתי את מטרתי" - אלה התירוצים שלו למעשיו ולחיים מטופשים. בגלל זה, הוא חטף את בלה וביישן, הרג את גרושניצקי, הרס את חייהם של הנסיכה מרי ורה, שאהבו אותו מאוד, נעלבו והפחידו את כל חבריו. אך האם כל האכזריות הזו הגיעה מרצון גורל הרע? לֹא. אך למעשה, הסיבות שמאחורי ביטויים אלה עמוקים בהרבה - זו הרתיעה לקחת אחריות על גורלם, אנוכיותם וחולשתם שלהם אל מול תשוקות הבסיס שלהם. הסבך הזה של החלטות שגויות ואמונה בגורל הגורל הוא שהפך את הסיבות ליחס זה לאנשים סביבו ולעולם כולו.
6. אכזריות לא תמיד מובנת מאליה.ולפעמים זה עשוי להיראות כמו אומץ, והקרבה עצמית וחסד. נזכיר, למשל, את האצולה המפוארת של פצ'ורין מול הנסיכה בכדור או לוקח את הקוזאק השופע לבדו בפרק "פטאליסט". שתי הפעולות היו נראות אצילות וכנות מהצד אם לא היינו מכירים את המניעים הפנימיים של הגיבור. אחרי הכל, הוא ערך את ההפגנה הראשונה לאחר שהחליט לזכות באהבתה של מרי, והשני - כדי לבחון את גורלו ולאמת את תוכניתו. כזכור, משחק על רגשותיה של נערה צעירה היה ביטוי מגעיל ואכזרי של דמותו של פצ'ורין, אשר הוליך שולל את תקוותיה כדי להיכנס בחופשיות לבית ליגובסקי, בו התגוררה פילגשו. לא ניתן לומר דבר טוב על לקיחת הקוזאק האגרסיבי שהרג את ווליך, מכיוון שגרגורי היה אכזר אפילו כלפי עצמו ולא חסך את חייו. לכן הוא הלך לקוזאק המזוין, אך לא בגלל אומץ לב, אלא משום שלא העריך את עצמו. לפיכך, אכזריות יכולה ללבוש כל מסווה, ולכן חשוב להיות מסוגלים להבדיל אותה תחת כל מסכה, אחרת לא ניתן יהיה להימנע מההשלכות הטרגיות של טעות מושלמת.

צפו בסרטון: הרב גרוסמן שיעור בנושא חסד ונתינה לתלמידי סיסמה לכל תלמיד (נוֹבֶמבֶּר 2024).