(467 מילים) לרוע המזל, בדרך החיים אנו נתקלים לעתים קרובות בצביעות. המפגש הזה תמיד לא נעים, מכיוון שההופעות מרמות אותנו, ולתמצית אנו מאחרים מדי. כתוצאה מכך אנו מאבדים זמן יקר למשהו שלא שווה את זה. לכן אני מסכים עם דבריו של פוקס: אכזריות במסווה של רחמים היא לא נעימה כפליים, מכיוון שהיא מסעירה אותנו להפוך לתומכים או אפילו להשתתף במטרה רעה ולא צודקת. כדי להבהיר את הנקודה, אתן דוגמאות ספרותיות.
ברומן מאת פ 'מ' דוסטויבסקי, "פשע ועונש", מצדיק רודיון רסקולניקוב אכזריות, בהתחשב בכך במחיר הוגן לרווחת החברה. התיאוריה שלו אומרת שהעם הנבחר יכול להשתמש בשאר לפי שיקול דעתו, מכיוון שרק הם מסוגלים להכריע את גורלו של העולם הזה. לאחר שהחליט לבדוק את הרעיון בפועל, הוא הורג את אלנה איבנובנה ואת אחותה. לדעתו, האחוזות הזקנה הייתה בדרך, למרות שגילה מזרים בקשר לזה. להיפטר ממנו היה אמור להיות מעשה רחמים לעניים, אך לאחר מותה של הזקנה, המצב בעיר לא השתפר. תגמול אכזרי רק החדיר אימה בנפשם של התושבים. "הרחמים" של רסקולניקוב התבררו כאכזריות רגילה, לא מונעים מתוקפנות. אבל כל הזוועה היא שהגיבור בכנות לא הבין זאת, נכנס לרשת של תיאוריות שווא. רק באפילוג הוא פונה לתנ"ך ומתאושש מאשליות רעות. ברור שהם מסוכנים יותר מאכזריות רגילה. אם עבריין רגיל חוזר בתשובה על מעשיו הרעים ומרגיש לא בסדר, אז הרוצח האידיאולוגי אינו מאמין באשמתו עד הסוף, מה שאומר שהוא מוכן להמשיך להרוג.
דוגמה נוספת תוארה על ידי ל 'נ' טולסטוי ברומן "אנה קרנינה". החברה הגיבה באכזריות לאנה, לאחר שמחקה אותה מחייה. אף אחד לא קיבל אותה, אף אחד לא בא לבקר אותה, היא אפילו לא הוכרה ברחוב. האישה הייתה מבודדת לחלוטין. אנשים שהתקשרו בעבר ברצון עם הגיבורה וידעו היטב על בגידתה פנו ממנה כשעזבה את בעלה. כל האריות והלביאות החילוניות הללו מפרות את הנדרים שניתנו זה לזה, אך מסתירים רק את החטא, אם כי כולם מבינים מי לא נאמן למי. עם זאת, הם לא יכולים להכיר בגלוי ברגשותיהם, ולכן הם מגנים בצביעות את איחודם של קררינה וורונסקי, למרות שהם עצמם לא מתנהגים טוב יותר. הם מצדיקים את יחסם הנורא לנשים על פי עקרונות מוסריים מחמירים. בעלה של אנה עושה את אותו הדבר, אוסר עליה לראות את בנה. הוא מכסה את אכזריותו ברחמים, מכיוון שסריוזה לא צריך לסבול מפגישות עם אם כזו. עם זאת, האיסור הזה הוא רק נקמתו של אדם שהונה. ברור שאף אחד מהגיבורים לא מפסיק להתייסר את אנה, מכיוון שכל אחד מהם מחשיב את עצמו כשומר לא מוסר של המוסר. באשליה זו טמונה סכנת האכזריות, מעמידה פנים שהיא רחמים.
לפיכך, הסוג הנורא ביותר של לב קשה הוא אכזריות צבועה, שמסתירה את מהותה מאחורי מסכות. אנשים רואים בו את מה שהם רוצים לראות, ולכן הם לא מתקנים שום דבר בהתנהגותם. יותר ויותר תומכים מצטרפים אליהם, מכיוון שרדיפה נוספת של אדם נראית כמו משפט צודק של רשע. ואז האלימות נוקטת בקנה מידה מפלצתי.
