יש אנשים שמסתכלים למטה על ראפ, הם אומרים, זה ז'אנר למי שלא מבין שום דבר במוזיקה באיכות טובה. אבל, כמו לכל כיוון, גם בהיפ-הופ יש בינוניות וכישרונות. ראפ הוא כבר לא מוזיקה שחורה, וסביר להניח שמדובר במוזיקה של העשור הבא. מוזיקאי לא צריך להיות משורר גדול ומסובך. עם זאת, לז'אנר יש אומנים משלו של המילה. זה יהיה על ATL והמסלול שלה "Marabu".
התרומה של ATL לראפ מרשימה. עבור חלקם המילים הללו היו נשמעות מצחיקות לפני כמה שנים, אך לא היום. על רקע המתרחש בראפ הרוסי, ATL הוא חוט זהב. זה מייצג את הראפ החשובי האמיתי, עם חרוזים קסומים, סוג של זרימה מעניינת .. אי אפשר להאזין למסלול עד הסוף מייד, אני רוצה להירגע כל הזמן, מנסה לתפוס את כל הפניות והמשמעות. נראה כי כל המוטיבים האתניים וההערות של השמאניזם הוכנסו לטראנס.
פסוק ראשון
במסלול "Marabu", קווי המתאר של החיים האמיתיים כמעט ולא נראים תחת מערכת הדימויים והמטפורות. ATL מעביר דרמה רוסית למאזין ברוטב של קיומי. לאורך השיר יש אזכורים ספרותיים. הנזכר ביותר הוא חסידת Marabou מתוך הרומן של הסופר הסקוטי ארווין וולש, "הסיוטים של Marabou Stork" (1995). ברומן, דמותו של חסידות החרבונים מאראבו היא גיבור בסיוטים ומשגע אותו. האוקסימורון הסמלי של דימוי זה ברור. אם החסידה בתרבות העולמית היא סמל למשפחה ושגשוג, אז וולשי כמיטב המסורות של הפוסט-מודרניזם נותן לו משמעות שלילית וקודרת, כשהוא בוחר כגיבור לא חסידה המוכרת לכולם, אלא אכלן של גופות מתות. מין חסידות זה קיבל את שמו מהמילה הערבית "מרווה" - marabut. אז הכותב הופך את הערכים הפלשתיים על פיהם. בהתבסס על דימוי לועג זה, בצמד הראשון ATL רומז על חוסר הפחד שלו, "סיוטים איומים" מגוחכים בעיניו. עם זאת, בזכרו את סיום הוולשי הוא משתמש בביטוי "צחוק עד מוות", המקבל משמעויות חדשות ביחס לחסידה של מארבו.
סטורק מארבו, ספר לנו את הסיוטים המפחידים שלך.
עד מוות תצחק מדי פעם בדיחות חלודות.
יתר על כן, המחבר מדבר על צורתו הגיאומטרית של ויסיקה פיסיס, המהווה סמל לצומת עולם הרוח ועולם החומר, כמו גם ראשית הבריאה. לדעתו, מלידה אתה צריך לטבול את עצמך לחלוטין ב"באר החיים "ולקחת את הכל מהכל, וספרים יעזרו להבין את" כל הדבר המזוין הזה. "
פסוק שני
הפסוק השני הוא מעין ode לספרים, סופרים, מילים. ATL עיבד במיומנות את אהבתו לספרות באמצעים אקספרסיביים והסביר שזה "שיקוי פסיכוטרופי" עבורו: "וזו ערימת ספרים - CPH-4 האישי שלי." CPH-4 - חומר מסתורי המפעיל בהדרגה את כל יכולות המוח (סרט לוסי). המחבר משווה ספרות עם השמש, ומרמז על עצמתיותם וגדולה של סוג זה של אמנות, המזינה את החיים בכדור הארץ באורו.
ישנם מצבים שלאחריהם אתה צריך להרכיב מחדש את עצמך ממש. והמסלול "מאראבו" אינו נושא גישה מניעה וחיובית. כאן, דווקא, על חוסר התוחלת של להיות בין הפוסט-אפוקליפסה, על העובדה שהוא כבר לא יהיה טוב יותר, ובכן, וזה לא הכרחי, באופן עקרוני. לעיתים קרובות יש מילות מילים בטקסט המקושרות בדרך כלל למשמעות כפולה: ההבנה הרגילה שלהן מועשרת בטונים גלים סלנגיים, ומשמעה אזכור כזה או אחר לחומרים נרקוטיים ("בלע את גלגל הענק"; "בוא נשאיר אלפי סימניות, מצמצמים מבט ערמומי" וכו '). זה מצביע על כך שהאמן מקשר בין אמנות להנאה הגבוהה ביותר, ומעוות את המציאות הפיליסטית הוולגרית. כדי לקבל את החיים האלה, להשיג הרמוניה ולהתמזג איתם, אינך צריך לחפש סימניות מפוקפקות, עדיף לעשות אותם, לקרוא ספרים של סופרי מדע בדיוני מצטיינים, שדמיונם מועבר אליך בעצבים מתוחים. כך, המילה לעולם לא תמות, ספרים יחיו לנצח, ואנחנו תמיד יכולים לפנות אליהם כדי למצוא את דרכנו. זו המשמעות של המסלול.