בין שלל שמות המשוררים הנפלאים הייתי רוצה להדגיש את פנאסיס אפנשביץ 'פט. שיריו עוסקים בחפצים ותופעות טבע רגילות, רגשות קצרים שאדם חווה בנסיבות מסוימות. משימת המחבר הייתה לגלות רגשות "נצחיים" בגילויי היומיום שלהם. דוגמה נהדרת היא העבודה "הגעתי אליך עם ברכות".
תולדות הבריאה
בשנת 1838 נכנס אתנאסיוס פט לאוניברסיטת מוסקבה. בשנות הסטודנטים שלו החלה פעילותו היצירתית. עד מהרה החלו להופיע מגזינים שירים מקוריים חתומים על ידי A.Fet. בשנת 1843 מפרסם כתב העת "הערות ביתיות" את השיר "באתי אליך ברכות ...".
שירתו של המאסטר מאופיינת בצבעוניות בהירה, תמונות ופלסטיקה. האיש בשיריו מכוון תחילה למושג היופי. אבל בשבילו זה מיידי וחולף. היופי חייב להיות מסוגל לתפוס. לכן המשורר יוצר שירים קצרים, מכיוון שהתנסויות ליריות לא יכולות להימשך זמן רב. פילוסופיה זו היוותה את הבסיס למושג האמנות הטהורה, שאליו דבק הכותב.
כיוון, ז'אנר, גודל
אתנאסיוס פט הוא בספרות מנצח של שירת "אמנות טהורה". עבודותיו נועדו להביא שלום מרגע היום.
את ז'אנר היצירה ניתן לייחס ל"דיוקן עצמי לירי ", בו הכריז המשורר בפומבי את מה שבא לספר בשירה הרוסית.
באשר לגודל, לפנינו קצב, בו הברות לחוצות ובלתי דחופות (צ'וריא ארבע רגל) מתחלפות, גודל נפוץ בביזור הרוסי. אך ישנם גם מתח מתוחלש "סופר-סכמטי", המעניק לקצב מקוריות מיוחדת. חריזה צולבת מסייעת לתנועה של מחשבה פואטית.
הרכב
בהרכב, השיר כולל ארבע שורות (quatrains), אשר קשורות זו בזו הפועל החוזר "לספר". בעזרת הטכניקה של האנאפורה, המשורר, כביכול, יוצר את "המניפסט הפואטי" שלו, בו הוא מייעד את מטרות עבודתו.
- בשכונה הראשונה, המובילה היא המניע של בוקר שמשי ושמח.
- הסטנזה השנייה היא מזמור לטבע שמתעורר לחיים עם השמש.
- הסטנזה השלישית היא על אושר צמא לנפש מאוהבת.
- לבסוף, בסטנזה הרביעית, השיר המשמח של המשורר מתמזג עם שמחת העולם.
תמונות וסמלים
השיר כתוב בגוף ראשון, האופייני לאדון. נשמתו של אתנסיוס פט בשיר פתוחה לקורא. דמותו של הגיבור הלירי מתמזגת עם דמותו של הסופר. ה"אני "הלירי שלו הוא, כביכול, מומס ברצון נלהב לראות שוב את אהובתו וליהנות מיופיו של הטבע והעולם הסובב אותה.
א. פייט לוכד בעדינות פרטים שנראים לא חשובים במבט ראשון, שירו תמציתי, אך שונה בפסיכולוגיה עמוקה. ואם תנסו לחשוף את התוכן, זה לא יסתדר עד הסוף, מכיוון שהשירה בורחת מפרשנויות נלהבות.
דרך חשובה בשיר היא האביב. זהו סמל לכל דבר חדש, טרי שמוליד תשוקות בהירות ומשמחות.
ערכות נושא ונושאים
בכמויות קטנות של עבודה הצליח המחבר לזהות את הנושאים העיקריים ביצירתו.
לפט היה רעיון משלו למינוי המשורר. הוא מציע תוכנית משלו לפעולה פואטית במילים. הבעיה הרצינית הזו, בעיית היצירתיות, היא זו שנפתרת בשיר.
אחד הנושאים החשובים ביצירת המשורר ובעבודה זו הוא נושא האהבה. יצירת שירה, שצריכה להוביל לעולם היופי הטהור, שירה פט אהבה, נטולת קונפליקט. עבור משורר לאהוב זה לצחוק בצחוק של שמחה מלכותית. השיר מספר על אהבה עליזה, טהורה, מנצחת. זהו איחוד נוגע ללב והרמוני של שני לבבות. מבחינת פט, אישה היא ביטוי ליופייה הגבוה ביותר בעולם. המוזרויות בהבנת הרגשת האהבה למחבר טמונה בתפיסתה כקשר מסתורי של נשמות אבות.
נושא האהבה מתמזג עם נושא הטבע. וזה לא במקרה, כי המאסטר הוא הזמרת בהשראתה. פיט מגלם נופים בצורה מושלמת ומעודנת, מהרהר בה באופן אסתטי. בשיר זה, שיר האהבה מתמזג עם המנון לטבע.
ניתן לייחס את השיר למילים פילוסופיות, מכיוון שאהבה לאישה, הערצה לטבע הם אותם מרכיבים הכרחיים, שבלעדיהם קשה לדמיין את חייו המאושרים של האדם.
משמעות השיר
הדימוי המרכזי של השיר הוא אביב. הרעיון הוא לבטא את מהות חייו של כל אדם במהלך תקופה זו של השנה. חיי אדם חולפים ומתפתחים בדרכים שונות. אך כולם מאמינים כי האביב יבוא בגורלו - סמל לאושר והתחדשות כל החיים על פני האדמה. אז אתה רוצה לשמור על מצב הרוח האביב הזה, השמחה, הרעננות, הניחוח עוד. האם לא על זה על המשורר לחבר פסוקים?
"תחושת האביב" הופכת ליבת היצירתיות של פט. המחבר מנוגד לקור קיומם של החיים האמיתיים להנאה גבוהה מהחיים, שם נפש המשורר יכולה להתבטא בחופשיות. זה הרעיון המרכזי של היצירה.
אמצעי ביטוי אומנותי
צורתו האמנותית המוזרה של פיט באה לידי ביטוי בעושר של מצבי הרוח המשתנים, המקום המוביל ביניהם תופס שמחה וכיף.
כשהוא שואף לנאום פואטי יוצא דופן, רווי אותו המשורר בכינויים בוהקים: אור "חם", צמא ל"אביב ". כינויי מוחלט ממלאים את תפקיד הכינויים: יער "כולו", ענף "כל אחד", "כל ציפור", המאפשרים לנו לשקול ולדמיין את היער על כל מגוון הצמחים והציפורים שלו.
הפרסומות הכרוכות ביצירת התמונה הפואטית: "השמש קמה", "היער התעורר".
המטאפורה ששימשה בסטנזה הראשונה של השיר מעבירה את הלך הרוח המשמח הטמון באדם בבוקר שטוף שמש ("הוא רפרף ביריעות של אור חם"). ובסטנזה השלישית נוצר מצב מיוחד של אושר של נשמה באהבה תוך שימוש במטאפורה "הנשמה עדיין שמחה ומוכנה לשרת אותך."
כדי ליצור מצב רוח עליז, חגיגי, חשוב להקפיד על אליטרציה לא פולשנית (חזרה על הצליל העיצור "בתוך"). הודות לחזרתה במילים שונות נוצרת תמונה שלווה של יופי הטבע ואושר במערכות יחסים אנושיות ("שלום", "ורד", "אור", "ענף", "אביב", "אתמול", "שוב", "זה נושף בכיף" )
