כאן בחרנו עבורכם את הבעיות הפופולריות הנוגעות לשקרים מטקסטים להכנה לבחינת המדינה המאוחדת ברוסית. הוויכוחים החושפים אותם נבחרים מהספרות הרוסית. ניתן להוריד את כל זה בפורמט טבלה בסוף המאמר או לקרוא אותם ישירות בדף זה בניווט נוח בסוגיות בעייתיות.

שקרים לטובה

1. אחד הנושאים המרכזיים במחזה של גורקי "בתחתית" היא הבעיה של "לשקר לטובה". לפיכך, לוק ושאטן מציגים שתי נקודות מבט מנוגדות: לומר את האמת, למרות ייסורים רוחניים, או לשקר, אך בכוונה, מה שמרמז על חמלה ל"רעך ". המטיף ניחם את תושבי המקלט, נתן להם תקווה, גם אם לא נתמכה מסיבות אמיתיות. אבל החרדה התנגדה לריפוי כוזב שכזה, הוא אמר את האמת במצח, לא חשב כיצד בן השיח יקבל אותה. לדעתו, אדם אמיתי צריך לחיות בעיניים פקוחות, ללא אשליות. מכיוון שלוק, עם הפילוסופיה שלו, הכפיל והשאיר את אלה שהאמינו לו לגורלם, אנו מסיקים כי המחבר נמצא בצד של סאטן, כלומר, לא ניתן להצדיק שקר על ידי הטוב.
2. לפעמים בחיים ישנם מצבים הכרוכים בקיומם של שקרים להצלת עצמך או אדם אהוב. כפי ש. פושקין ברומן "בת הקפטן" מנוגדת להונאה רגילה עם "שקר לטובה", שעזר למאשה גרינבה לברוח מאמליאן פוגצ'וב. אלמלא המהלך המסובך של פיטר גרינייב, נערה תמימה הייתה יכולה להורג. על כל אחד מאיתנו להבדיל בין מקרים בהם פיתול נפש - פירוש הדבר להציל אדם מאומללות איומה. ואז נוכל לצאת נגד האמת. אך במצבים אחרים, כשמדובר ברווח אישי, הטריק הזה אינו מוסרי וגובל בפשע מוסרי.
3. הקומדיה A.S. גריבודובה "אוי מוויט" כולל גם את נושא היומרה והונאה. הדמות הראשית מניחה קיומה של שקר, אך רק במקרים בהם יש צורך להציל אהבה אמיתית. כך, למשל, סופיה מרמה את פמוסוב להיפגש בסתר עם מזכירתו. כוונותיה טהורות, אך בעזרת קריווודוסי זה הנערה מתקרבת לאורח החיים הצבוע של אותה חברה, שגינונה רחוק מלהיות אידיאלי. התחושה שלה מתגלה כמי שנחשפת באשליה, האביר שלה הוא רמאי רגיל, והשקר שלה הוא הצעד הראשון לתוך העולם החילוני של זיוף והונאה. כך שגם "לשקר לתמיד" לא מוביל לטובה, מכיוון שאדם לא תמיד יכול להבין מה טוב.

ערכים שגויים

1. ערכים שגויים - סירה ללא מצוף הצלה. נפגעי נסיבות סובלים מהעובדה שהם לא הבינו את טעותם שלהם בזמן. סופיה פבלובנה - הדמות הראשית קומדיות A.S. גריבודובה "אוי מוויט" - הוא "בן ערובה" של אמונותיהם שלהם. אז האידיאל של סופיה הוא מולכלין צנוע, ואילו צ'צקי, שאוהב אותה כל חייו, הוא גבר "לא מסוגה". התמוטטות תקוותיה לעתיד יחד עם מזכירת אביה קורסת לאחר שנודע לה על רגשותיו הלא הדדיים של מולכלין. זה הופך לטרגדיה אמיתית, שאיתה סופיה לא יכולה להתמודד בגלל ההלם שלה. אבוי, ערכיה התבררו כתמציות מרומנים וולגריים, ולא אמיתות אמיתיות המנחות אדם.
2. לעתים קרובות ערכים כוזבים יכולים לשחק "בדיחה אכזרית" עם החברה כולה. לדוגמה, בקומדיה נ. גוגול "הבוחן" אנשים רגילים לבנות את עתידם על בסיס חמדנות, צביעות ואינטרס עצמי. הם עסקו במעילות במשך שנים רבות. רצונם להופיע בפני המבקר בתפקיד מנהלים מכובדים הוא הזדמנות להציל את מקומם, אולם לאחר שנתנו את חסכונותיהם למתחזה הם נלכדו בערכיהם שלהם. בגללם הם נקלעו למצב קומי שהפך לכישלון מוחלט עבורם.
3. כפי ש. פושקין ברומן "בת הקפטן" מנוגד לערכים כוזבים למוסר. כך, למשל, פיוטר גרינייב לא הכתה את כבודו גם כאשר איים עליו הוצאה להורג. אי אפשר לומר את אותו דבר לגבי שווברין, שעבר על ראשו לעושר אישי - זה מרמז שערכים כוזבים הורגים את כל מה שקורה באדם שמחבר אותו לאנשים. אלכסיי הלך בדרך האגואיזם והגיע לקריסת רצונות ותקוות, מכיוון שהחברה פנתה ממנו.

בעיית הצביעות

1. אדם אחד ואותו יכול להכיל גם מעלות וגם מסחריות, אך מה בדיוק שורר בה? פ 'ניסה לענות על שאלה זו. דוסטויבסקי ברומן פשע ועונש, שם פיוטר לוז'ין פשוט ממלא את התפקיד של "איש הגון", בעוד שבמציאות הוא "נמוך ומגעיל". תשוקתו להתחתן על הדנובה אינה מוסברת על ידי "אהבה", אלא על ידי הרצון להביא אשה גמישה שתערץ כבוד לכל מילה שלו. עם זאת, הוא מעמיד פנים באומץ שזה לא כך. הצביעות והרעילות בהתנהגותו, למרבה המזל, נראו לפני הטעות הגורלית של דוני, ולכן פיטר גורש מבושה.
2. בסיפורו של א. צ'כוב "דמעות תנין" אנו יכולים לראות צביעות וגם כפילות. הדמות הראשית, פוליקארפ ג'ודין, "סובלת" מחוסר הצדק בחייהם של אנשים עניים, בעוד שהוא עצמו מפשיט אותם עד לשביל האחרון. "דמעות תנין" הוא ביטוי עקבי שמשמעותו צערו של אדם לא כנה כמו יהודה. לא ניתן להצדיק את התנהגותו בשום דרך.
3. אנשים עשירים מבחינה חומרית מבחינה חומרית אולי אינם "עשירים" בנפש. מדבר על זה ל 'טולסטוי ברומן "מלחמה ושלום"שם הנסיך וסילי עושה הכל על בסיס תועלתו האישית. אפילו להגיע לאנה פבלובנה לא פירושו "נימוס חילוני", אלא אפשרות לסדר את ילדיה. הוא מרמה את פייר, כמעט שדד אותו, בדרך פלא שלא הספיק ליירט את רצון הרוזן הישן. אבל במילים הגיבור תמיד אדיב וחביב להפליא, יש לו עמדה גבוהה ומוניטין טוב.

ייסורי מצפון

1. ברור כי בעיית החרטה בגלל השקרים האמורים בסיפורו של V. Astafyev "סוס עם רעמה ורודה". הדמות הראשית - ילד ויטה - חייבת לאסוף סל פירות יער כדי להשיג את הג'ינג'י היקר, אבל החבר'ה משכנעים אותו לאסוף דשא ולהניח עליו פירות יער. הילד מתייסר במצפון במשך זמן רב, והוא מחליט להתוודות על שקר מכוון - זה מרמז שוויקטור מסוגל להכיר בטעותו שלו, וזה צעד ללא ספק לעבר "האידיאל המוסרי הגבוה ביותר".
2. דוגמה דומה ניתן לראות בעמודים סיפורו של V. Bykov "Sotnikov". לאורך הסיפור הכותב מציג בפנינו כמה דמויות, וכאן אחת מהן נזכרת במקרה עם מוזר של אביו, ממנו ירה. לאחר שהכיר בטעות, הוא עדיין חש חרטה על השקר שהאם, ולא רצונו, הניעו אותו ל"אמת ".

השלכות של שקר

1. דוגמה דומה ניתן למצוא בעמודי הרומן. M.Yu. לרמונטובה "גיבור זמננו"שם ההכפשות של גרושניצקי נגד הנסיכה מרי על נקמה בפקורין מתמוססות בצדק. לאחר שהחליט להחליף נשק של דו-קרב, נחשף אדם לא מכובד. גרגורי הבין שחבר רוצה לנצח במרמה בקרב. ואז הנשק הלא פעיל הולך לרמאי עצמו. גרושניצקי נפטר, ופצ'ורין מסיק מסקנות מאכזבות.
2. במחזה מאת א 'אוסטרובסקי "נדוניה" הדמות הראשית רוצה להונות את עצמה על ידי נישואיה לאדם שאינו אוהב. היא הופכת לכלתו, מתכוננת מכנית לחתונה לא רצויה. עם זאת, בארוחת האירוסין היא שוב מחובקת מהאטרקציה של פרטוב, שמזמינה את לריסה לסנונית. היא זורקת את התחייבויותיה ויוצאת להפליג לעבר המוות. למחרת בבוקר, החתן הנעלב הרג אותה, והיא יכלה רק להודות לו על כך, מכיוון שהיא בושה וננטשה לגורלה. אבוי, אי אפשר לבנות אושר על שקרים.

צפו בסרטון: לוחמי הפרדות שקרן פתולוגי (נוֹבֶמבֶּר 2024).